说起来，这点刘局应该并不陌生……

当初，他委托张队交给我的那份古籍中。

也有着同样的记载……只是没有深绘其理。

比如自古玄门古籍中，就有提到，尸魃，之所以被誉为尸魃境，是因为僵尸入魃之后，其能力像极了旱魃而得名。

而练尸则不然，玄门古籍中提到，当世所有的吸血僵尸，都隶属于将臣之后…

这些记载看似毫无根据，但细想…..如果圣女真是尸祖一脉，他何须让人练尸守墓？大可以嗜血传播尸毒。

被四大僵尸始祖嗜血传毒之后，随着毒素浓烈的程度，旱魃嗜咬，比为尸魃，因其蕴含了旱魃的尸毒。

他们以旱魃的命令为准，其次…尸魃嗜血传播的，为跳尸。

因其传播出去的尸毒，远不及自身的浓烈。

那么，便会感染出飞尸境…..而这一脉尸毒传播之后，便是同一血脉。

即便遇到了其他僵尸，也会因自身血脉，听从尸毒源头传播的僵尸调遣。

“没错，”刘局额首，虽然我解释的并不是太清楚….但其中缘由，对于刘局而言，是一点就通的。

他明白：“如果圣女是尸祖旱魃，那整个地宫就应该围满了守墓的尸魃境，别说平事….上古尸祖现世，只怕这不只是阳世的浩劫。”

所以，我才会想：“如果那真是旱魃，怎么可能被封印在流沙河下….整个三界之中，恐怕也没人能封印旱魃。毕竟，当初轩辕皇帝，也对其束手无策！”

“嗯，”刘局欣然认同。

我转过话茬，在说这女丑……相传赤水之北，也曾出现了一名穿着青衣的女子。

而这个神秘的女子常常站在赤水畔，以素纱遮面。人们不知她从哪里来，也不知她要到哪里去。每到了傍晚，献便会站在河畔默默沉思，即便有人来了，她都不会察觉。

偶然间，有人无意之中看到女子献的面容，惊为天人，称她是神女。时间一点点流逝，神女的青丝渐渐变作白发，而她的容颜始终未改。

据说后来的某一年，大地出现了大规模的旱灾，这一次旱灾不是因为旱魃，而是因为帝俊和羲和的十个孩子。这十个太阳本应该轮流为人间带来光明，但是因为帝俊疏于管教，这十个孩子常常一同来人间嬉闹，弄得民不聊生。这时候，不明真相的世人，想起了女丑，怀疑她就是旱魃。

在《礼记》中，也曾明确记载过这事……甚至详细记录了时间，是发生在鲁穆公时期，鲁国发生了一场大旱。

鲁穆公只得沿袭一直一来的习俗，请来一位女巫，让这位女巫在太阳下暴晒至死以祭天神。

女巫和村民，就将女丑挑选出来，作为扮演女魃的祭品，让她在山顶活活晒死，希望天上司雨的神明看到旱魃已死，能够降下雨来。

据说，她死的时候，身上穿着一件青衣，用手遮着脸，就这样面对着太阳的方向，化作一具干尸。有人猜测，女丑死时以衣袖捂住脸，是因为她太丑了，不想让人看到她的真容。然而，令后世难以理解的是，一个被太阳活活晒死的人，还在乎自己的美丑吗？她之所以掩住脸，是她想要为自己遮住阳光？还是她正在掩面哭泣？亦或者，她根本不想以真面目示人。

但无论是女丑出于自愿，或者是被人胁迫着成为求雨的献祭品，她都难逃一死。她穿上青衣，打扮成了女魃的模样，任由那些人们将她驱赶至山顶，在烈日的暴晒之下一次又一次地祈祷。

女丑死得悲壮而又凄凉，但是这场旱灾，根本就不是因为女魃而起。更与女丑无关……

后来射师大羿帮助尧帝将九个太阳给射了下来，人间才恢复了平静。大羿成了人们心目之中的英雄，而女丑之尸，一日复一日地站在高山之上，她穿着一袭青衣，遮着脸。暴尸在烈日之下，无人安葬，也没人收尸。

直到射日之后，众人才明白真相，想起了女丑舍身祭祀的义举，当地的百姓才为她修庙祭祀，以安女丑的在天之灵。

当然，玄门散记中也有揣测，怀疑丑女被村民和女巫强迫祭祀，被烈日嗮成了干尸，心有所怨。

唯恐女丑化尸寻仇，大家才修庙祭奠，以慰女丑的心中怨恨......

所以，我才笃定了青衣女神的神像供奉，除了女魃，应该就只有女丑。我想：“上古时期大能诸多，在那个羿射九日的时代…..不难有高能大才，懂得借天地造化，将女丑封印在流沙河下，借流沙河独特的环境，隔绝天日，以练尸陪葬，以策完全！”

“你怎么能这么笃定？”刘局微微摇头：“你当真就没想过，也许….这女丑就是女魃！”

“怎么可能？”我全然不信，不