正常来讲，寺院里和尚们做早课，应该在更早一些的时间，清晨五、六点钟或者六、七点钟。霖梵寺其实也一样。

不过霖梵寺每个月都有固定的两天，将早课的时间安排在九、十点钟，为的就是给大家旁观，以传播佛教文化、弘扬佛法、增加对外交流。

旁观的人大致分为两拨，一拨是前来寺庙的信众和游客，他们可以在和尚们做早课的大殿外当场旁观。譬如现在的黄清若和梁冕，就是短暂停留的旁观的两人。

另外一拨则是观看直播的网友们。

互联网时代，佛教文化及寺院推广的途经也与时俱进，专门制定了一整套的网络宣传推广方案。直播早课和晚课，是其中的一种。

佛学爱好者和信众观看直播，可能会在家跟着一起念经做早课；普通网友，可能是猎奇瞧个热闹；还有一小部分网友，目的在于隔着屏幕舔颜梁京白。

梁京白不是和尚，但他是正儿八经接受过皈依仪式的居士。

当年梁京白接受文婴大师关于清修的建议之后，就成为居士了，举办皈依仪式的地点就在霖梵寺，帮他办理皈依的出家师就是文婴大师。还发给梁京白一个皈依证。

所以梁京白算得上正规的佛家弟子。通俗点，梁京白也可以称之为俗家弟子。

身为居士，和出家的僧人，自然是有区别的。梁京白完全可以自己在家修行、受戒、持戒，条条框框也没有出家僧人的多，比较自由。

譬如，居士一般只需要奉行五戒“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，故而居士既可以吃肉开荤，也可以恋爱结婚。

只是梁京白对自己的要求比较严格，长年吃斋。

而梁京白目前尚未婚娶。

但“不邪淫”这一条，意思之中包含“不可以和自己妻子以外的对象发生关系”。所以，此前在二叔公的灵堂，黄清若说他犯了色戒，并非开玩笑或者挤兑他。梁京白确实犯戒了。

当然，如果严谨些追溯，早在梁京白和管乐地下恋情期间，他就已经犯过戒了，并非到她这里才犯的。

最初梁京白是定期到霖梵寺清修，但也算不得常住居士，黄清若在国外念书的这两年间，才听说梁京白基本住山里。前阵子看梁京白经常回半山别墅，黄清若当他又回归在家居士了，今天倒又见他和僧人们一起做早课。

却也不能说他一起做早课是不正常的。相反，太正常了。何况今次又是对外直播的早课，梁京白也算一个小网红人物，不免无形中承担着霖梵寺的门面。

黄清若在这殿外停留，完全随着梁冕。她和梁冕一块来的，不得不同行。

早课是极其庄严的场合，殿内的僧人们专注地诵经，殿外围观的众人保持肃穆虔诚倾听。

实话讲，汇聚成一股的统一的诵经声是非常动听悦耳且安抚人心的，所以即便不是信徒，也很容易受这纯粹的诵经所吸引。

梁京白本身外貌与气质优越，即便他站在大殿角落的位置，即便他穿着缦衣隐于一众僧人之中，也很难不让人留意到他。

黄清若刚刚来到大殿门口时，随便扫视几眼就发现他了，可能还是因为他毕竟没有剃头发吧。

她的目光在梁京白身上则也多停留了一阵子。得益于他的清绝的外形，朴素的咖啡色缦衣在他身上都比其他僧人穿得好看。

像梁京白这样的居士，平时随意穿自己的衣服，但一旦上殿，就比如现在和其他僧人共同参与早课，那么着装就有要求。

普通信徒或者居士，穿海青就可以了，梁京白是受了五戒的居士，则必须穿缦衣。

穿上缦衣的梁京白，便真的除了头发，四舍五入可以看作和尚。

黄清若记得当年他因为参加节目开始被网友们留意到之后，有网友便跑去霖梵寺偷拍梁京白，传出一组梁京白穿缦衣清修的照片，并上了热搜。

热搜词条就是“最帅的和尚”。纵使后来大家知道他并非和尚，也仍旧习惯性视他为和尚。

也因为缦衣穿在梁京白身上太好看了，有些痴迷于他的女网友还买了缦衣在自己家里穿。梁京白穿缦衣的照片还被一些网店挂在店铺封面上作为模特广告。

梁京白最早为传播佛教文化作为的小贡献，就是那阵子因为他，网络上有佛学博主专门以梁京白为例子科普了僧人和居士区别、缦衣和海青服的区别诸如此类的小知识点。

虽然从前黄清若也不认为梁京白如表面上那般虔诚地皈依佛门，但经历过最近梁京白开口闭口要她脱，还有到现在为止她身上尚残留的一点点感觉，如今黄清若亲眼目睹他在大殿的佛祖脚下看似清心寡欲专注认真地诵经，内心很难不生出一丝嘲弄的笑意。

黄清若和梁冕在大殿外逗留了约莫十分钟，十分钟后僧人的早课恰恰好结束，大家都陆陆续续散了，黄清若和梁冕也跟着散。

修缮的观音像在霖梵寺的后山，这座观音像是