收藏在这家博物馆的翡翠圆盘，盘中蹲的是龙的第四子蒲牢。

龙生九子，九子各不同。

这个老四蒲牢，形象上偏近蛤蟆。不认识蒲牢的，就会以为是蛤蟆头和龙身的结合体。

在中国古代神话之中，蒲牢爱吼叫，虽为龙子，平生却害怕鲸。

每当鲸对蒲牢群起而攻之，蒲牢打不过，只能大声地吼叫，用高分贝音量震退鲸群，然后趁机逃跑。..

每次逃跑都显得蒲牢特别没面子，并被其他人嘲笑蒲牢胆小。

因为蒲牢的这个特点，人们以蒲牢的形象铸成钟，又把敲钟的木杵做成鲸鱼的形状，形成“鲸鱼撞击蒲牢，使其声大而来亮”。

其实说起来，倒是有些巧合。就是梁晋东的第四个孩子，即黄清若应该称之为“四哥”的人，梁卓，恰好和蒲牢一样，嗓门很大。

可以称之为声如洪钟的那种嗓门。

梁晋东的几个子女们，拿她当女佣一样使唤她的时候，最喜欢找梁卓当嘴替，帮忙喊她。

每次他们欺辱她的时候，也当属梁卓骂她的声音最响。

“哈哈，清若，也就你这样的专业人士，看蛤蟆跟看天鹅没区别了。”管乐在她耳边小声说。

当然，这会儿管乐暂时将摄像机关掉，避免她的这种对文物大不敬的话，被收入进入，回头被别人听见了不好。

主要也是，管乐要跟黄清若探究关于这蒲牢翡翠的真伪问题。

“这怎么看也不像假的啊。”管乐嘀咕，“造假的人得费多少心思？”

黄清若还是认为，称之为“仿制”更为准确。

而关于管乐的狐疑，黄清若其实也想不明白。

临行前，黄清若问三叔公了解了一些事。

就是，除了三叔公，还有谁以前见过这一系列的翡翠圆盘。

毕竟在官方资料里，是没有记录过这些圆盘的具体信息的。

那么现在能仿制出来的人，也不可能凭空捏造，最有可能就是和三叔公一样，曾经见过这一系列翡翠圆盘。

起码得见过，囚牛、蒲牢和霸下这三个圆盘。

三叔公告诉她，这也是他怎么都想不明白的地方，那天才会在龙龟圆盘前纠结那么长时间——除了三叔公，见过三个圆盘的，就是大叔公和二叔公。

然，大叔公和二叔公都已经去世。

而且，三叔公本人都快忘了这一系列的文物，这回在博物馆里见到，才拨动了三叔公久远的回忆。

黄清若又问三叔公，剩下的四件圆盘的去向。因为她猜测，有可能是剩余的完好的那四件圆盘的所有者，为了凑齐一整个系列，而仿制的。

只不过，即便是这种可能，又不得不回到第一个问题上：另外四件圆盘的所有者，如何得知早已坏掉了的圆盘的样子，完美地照样仿制？

三叔公的回答是，几十年前的事情了，他也是因为他们的父亲，太见过这一系列翡翠圆盘的。

后来翡翠圆盘的下落，他并不清楚。而且估计，翡翠圆盘早已经辗转了好几手。

所以，黄清若的探究并未得到有效的结论。

毫无疑问，三叔公依旧隐瞒了些许信息。但不知道三叔公隐瞒的这些信息，是否对他们探究仿造者造成阻碍。

三叔公既然不愿意说，黄清若也没办法。

“还看吗？”管乐问，“我们已经在这个翡翠圆盘前待了半个小时了，不给其他展品留点时间吗？”

自然是要的，虽然是为了翡翠圆盘而来到这座博物馆，但并不是只看这个翡翠圆盘。博物馆里还有其他很多值得她们观赏的艺术品。

管乐已经拍够了圆盘，黄清若暂时也对它看不出个所以然，两人便离开翡翠圆盘，走去其他展品的展台。

离开这块区域之前，黄清若注意到，有位看起来年纪很大的老爷爷拄着拐杖驻足在了翡翠圆盘前。

等黄清若和管乐在其他区域观赏完一圈，重新经过这块区域的时候，黄清若发现，那位老爷爷仍旧站在翡翠圆盘前。

也不知道是去了其他收藏品，现在折返翡翠圆盘前，还是这段时间，他压根没离开过，就是一直在这里。

这不禁引发了黄清若的好奇。毕竟几天前，三叔公就是因为认得龙龟翡翠，才看了那么久。

管乐这会儿要去上洗手间，黄清若便说在翡翠圆盘那里等她，两人暂且分开。

除了栗焱跟着管乐，其他的单明典的警卫和管乐、梁沅西的保镖，都留给黄清若。

黄清若行至蒲牢的翡翠圆盘，有意站在了老爷爷的身边。

这是一位看起来很绅士衣着很讲究的老人家，身上是一套灰色的蚕丝薄款唐装，每个盘扣都扣得整整齐齐。

他的两只手都拄在他的那只红木龙头拐上。

他头上戴着一顶黑色的前进帽