“公子大才”

侯卿作为顶尖层次陆地神仙，全场第三武道强者，亦是随之领悟到了嬴子夜所言玄妙。

又是过了片刻。

其余众人，亦是纷纷领悟了其中玄妙，纷纷赞言道“太子殿下大才，学究天人”

“先天之象，后天之相，一字之差，云壤之别”

“怪不得太子殿下竟然施展出了数种强力手段，且带着武道神通之意”

对于众人恭维称赞，嬴子夜也未得意，只是摇了摇头，笑道“此皆是先贤之智尔”

“本宫只不过是从这宝山之中，挖掘出了少许瑰宝。”

无论是此方世界，还是后世蓝星，诸夏文明皆是最古老悠久，经久不衰，天下第一

蕴含了天地宇宙，大道天道，人与万物之间的紧密联系，且包含了哲学术算乐理等等

后世蓝星嬴子夜当时未曾身居高位，对于诸夏文明历史源头只是比寻常人了解的多一些。

诸如，最早的乐器，其实是为了治病而发明的。

乐通药

乐的繁体字“樂”与药的繁体字“藥”除却草字头，完全一模一样。

黄帝内经，灵枢邪客亦是有所记载天有五音六律，分别对应了人的五藏六府。

素问阴阳应象大论中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水

从而五音与五脏相通，有了“五藏相音”学说，即宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。

且五音之间亦是与五行一般相生相克。

在左传、国语、管子等史籍中,也可看到五音与阴阳五行的关系。

且五脏六腑更准确的说法，是五藏六府，藏于体内

这些皆是嬴子夜通读诸子百家书籍，以及道德经，和诸夏文明源头易经来的感悟。

“太子殿下着实谦虚了”

“公子天资聪颖，亦是关键一点”

“多谢太子殿下公子点拨我等”

对于嬴子夜的话，众人大多只是当其谦虚。

他们也不是没有看过先贤之书，且帝学百家宫海纳百川，集天下各门各派典籍学说，他们都是可以观阅的。

但是从中有能够有所收获者却是甚少，与嬴子夜这般有巨大感悟的，更是少之又少

先贤典籍虽是不错，蕴含大道天道之理，但是悟性也是必不可少。

不过袁天罡和侯卿，以及诸子百家众山长等人还是决定闲暇时分，定要好好读书，观阅百家之言，溶于自身。

或许短时间内没有收获提升，但是天长日久，也必然有所收获。

“呵”

嬴子夜轻声笑道“说到先天后天之别，本宫再于诸位讲解一下老子所著道德经中一段文吧。”

“臣等愿耳闻”

众人拱手拜道，侧耳倾听。

半步天人境界的武道强者讲道，他们求之不得。

尤其是道家和阴阳家，二家同源，皆是原自于黄老庄子，听得讲道德经，更是兴奋。

“大方无隅，大器免成”

嬴子夜言道“大音希声，大象无形，道隐无名。”

“大器免成，是要作为无形，不断变化，循环往复，生生不息”

后世道德经中大器免成为大器晚成，但是那是被篡改后的。

大器晚成，既以成，于是有了定型。

大器免成，顺其自然，以其不成而时刻变化。

是以孔子也说了，君子不器

既君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面

“十五章中亦是有和此相似一句。”

嬴子夜继续讲道“保此道者，不欲盈；夫唯不盈，故能蔽不新成”

“例如一只杯子，一旦装满了水，就难以承载更多，那么它的作用也就尽了。”

“只有当杯子没有满时，才有空间，人才会继续使用。”

“或者用一句话也可以阐释，那就是狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏”

袁天罡与侯卿等人听得如痴如醉，只觉得大道就在脚下，触手可及一般。

一个个闭着眸子，陷入了大道及天道自然领悟中，嘴角不时浮现笑容。

嬴子夜见状也没有再继续讲下去，开始修行，钻研武道神通。

他的武道神通还不曾圆满，还有许多不足。

法相天地虽然只是一门武道神通，但是因此是先天之象，无后天之相，是以可以不断变化。

且人体如天地宇宙，法象于天地，令嬴子夜更是可以天地万物为神通

诸如双眸对应日月之神通，以及神魂对应之神通等等

翌日。

清晨时分。

袁天罡最先醒来。

“