所以，有了前车之鉴，窦婴并不觉得做太傅有什么不好。

作为窦家最有眼光和学识之人，窦婴不仅看透了皇帝刘启，连孝文皇帝也看透了。

这父子两人坐上大位后，均没有提携外戚窦家之意。

当然这与窦家出身小门小户、没什么见识有关。

但自己作为窦家的麒麟之才，才华够闪耀吧，但在先帝时，给自己最好的职位也仅是派往吴国做丞相。

长安与吴国的关系都冷入冰窖了，让自己去吴国任相，就像把自己架在火上烤一样。

所以，窦婴就只能以生病，请辞。

回到长安后，就一直积极游走，期待下一个任职。

但孝文皇帝就能一直让自己干等着，而不做任何安排。

现在窦家总算熬到刘启做了皇帝，窦皇后也终于成窦太后了，作为儿子，你总可以表示一下对母族的亲善了吧？

依然不，眼看窦太后的兄长窦长君熬不下去，卧病在榻要去世了，才象征性封了窦长君的长子窦彭祖为一个小小的南皮侯。

然后......就没然后了。

自己呢，作为窦家最优秀的人才，顶天了才赏给了自己一个詹事的职位，就是长信殿有事，替窦太后前后跑跑腿，安排人情往来的......

自己不想拘囿于后宫，想进前朝好么！

也是天降良机，刘启与他的老师晁错削藩太过激进，一下子得罪了关东七国，一闹将起来，天上突然掉下来一个大将军的机会。

其实这个机会，很多人都能胜任，但在那种场合只有自己这个外戚合适，说起来还是因为刘启能算计，怕领兵在外的太尉和大将军都出自功勋阶层，万一与关东诸国联手，危害他的利益。

所以在关键时刻，他宁愿启用自己这个他并不太信任的母家外戚。

关键时刻能被刘启想起来，也跟自己的理念选择有关。

自己是学儒学的，为什么学儒，而不像窦家那样继续学道家学说？

还是那句话，看透了这一对皇帝父子，他们铁定不启用无权无势的窦家，真是怪哉，为什么放着好好的妻族和母家不用？

外戚不是天生为自己的皇室外甥打拼的么？而道家的那套顺应天理的无为之学，就完全派不上用场，而儒学是明确表达能对皇帝忠心，并能帮助皇帝治理天下的。

那自己走不通后宫的门路，只能靠自己的忠心另开他途。

而且，窦婴也谨慎地选择了不与姑母窦太后走同一条路，像她迷一样老是寄希望于梁王刘武，将来回长安称帝翻盘，窦婴以自己一个男子的眼光和认知，这路走不通，刘启决不会让这种事发生。

所以，他以人之常情坚决支持刘启立自己儿子为太子的决定，让刘启看到自己与窦家其他人不一样，自己是可以信任的。

幸亏自己在平乱中立了大功，被封为魏其侯，成为窦家第一个响当当的功侯。

以后的人生若自己不姓窦，可能就此成为刘启的心腹，或是下一个晁错了，最不济也和太尉周亚夫一样，能立在朝里。

但自己的姓氏和外戚的身份又让刘启弃用了自己......姑母太过情绪用事，太过偏心刘武，刘启不信任自己，

其实是不信任她老人家。

母子俩阴奉阳违，暗地里较量成这样，也属天下罕见。

好在刘启现在与窦太后在太子刘荣的事上又达成妥协，让自己出任太傅。

窦婴都觉得自己的曙光到了，这一任皇帝不信任自己，没准自己的学生刘荣将来登基后，自己就翻身了。

所以，窦婴对这个职位，没像窦太后那样耿耿于怀，而且窦太后期望自己任职三公......可能性太小了，只是她自己太倔，看不清前景而已。

这种东西两宫对太子之位的角逐，最后达成权力格局上的短暂平衡，栗美人也是心知肚明的，她觉得刘启聪明，既维护了自己的儿子，又利用了窦家的力量，让东宫无法对刘荣再有想法。

在这种情况下，她觉得拒绝馆陶公主的求亲，自己本质上也没犯多大的错。

毕竟自己作为太子之母，儿子身侧已有得力的窦家人，代表了东宫的支持，还需不需要馆陶公主这种只会在后宫里蹿来蹿去，到处拉关系，说媒拉纤图富贵的人呢？

不一定需要。

而且栗美人还有别的想法，太子妃的人选，要是窦太后和刘启不指定的话，那自己也可以从栗家这么选人。

就大汉五十余年的历史中，哪个母亲为儿子说亲，不是优先选择自己娘家女子的？