东宫长信殿里，气氛庄严。

窦太后端坐正中，面对召集来的小东朝的众臣子，缓缓开始了试探。

“有人知道为什么人口数量不及我汉、土地不及我汉肥沃的匈奴人，却比我汉强大么？”

窦氏族人除了窦婴都来了。

窦婴伤了心，在家不知真病还是称病，反正就是生了病，不出门。

其他人都是朝廷三公九卿衙署里的臣子，有的还历经两朝，从当年薄太后开小东朝会时就坐在这里了。

一室放眼望去，这里的人，还多是元老，快占了宣室殿朝会的半壁江山。

臣多，权重，即是能量。但此时却没人接话，众人对德高望众的窦太后显然尊敬有加。

梁王刘武看着众臣子的沉默，没让气氛冷场，“臣不知，请太后详示。”

窦太后叹口气，“除了兵强马壮，匈奴人在储君问题上，采取了兄终弟及的制度。老单于死了，其子年幼，无力号召散落各地的部落，就让老单于的弟弟来。”

“弟弟平时跟着兄长东奔西跑，建功立业，也得到了锻炼，年龄也正当年......正是兄终弟及的继承政策，才让匈奴部落强盛百年，而且会继续强盛下去。”

有关兄终弟及的说法，窦太后这些年一直在小东朝里念叨，大家早已不陌生。

不过此时再提，就显得不比寻常，毕竟刘启刚因太子“平庸无错”被废了储君之位。

年轻的刘荣与已过而立之年、在七国平叛中立过大功的梁王比起来，的确显年幼，没经验，号召力也不足，看得见的“弱”。

于是有人点头称是，其他人附和：建议我汉不妨学习一下匈奴人的立储制度。

只有其中的袁盎，默不作声。

有人倒小声嘀咕了一声，“兄终弟及，非我华夏储君制度的传统。”

马上有人站出来反驳道：“怎么不是传统？在有商一朝，也是采取兄终弟及为主，父崩子继为辅。这样做的好处，大致有四点：一保证了强者为王，带领国家走向强大。二，保证了君政大权不会旁落，若是年幼或经历欠缺的小儿为帝，必会依靠外人的支持辅佐，轻则使君主受外人打压，如胡二世重则大权旁落。三，而嫡子或长子继承制，始于大周，已是后来的事。所以按华夏传统，显然兄终弟及更为正统。”

此人言论显然让窦太后很满意，“还有，我汉能走到今天，也是受惠于兄终弟及，当年孝惠皇帝驾崩，后面没有合适的子嗣，所有才有有了代王登基为帝。”

袁盎听了，汗都快滴下来了，心想这太后也太急不可耐了吧，这是要背着刘启开始选储君了，而且用意太过明显地想选梁王刘武，让他兄终弟及。

而且说起当初孝文皇帝如何登基的，自己可是亲身经历过的，可不是你老人家现在口中一句轻飘飘的“兄终弟及”就解释得通的。

你提及此事，无疑是在揭孝文皇帝的伤疤。

但小东朝的势力一旦运转起来，会产生可怕的力量，毕竟从吕太后到薄太后，两位帝母积聚的五十余年的小东朝余威，对前朝臣子有天然的压力。

东宫若提前推出储君，等于动摇了前朝多半臣子对皇帝的忠心，要知道小东朝的这些臣子，一多半也是在前朝任职的啊。

到时，会打刘启一个措手不及吧。

小东朝的秘密朝会一结束，袁盎就不声不响出来，不紧不慢随众人一起出了长乐宫东门，神色正常地坐上马车回到家，门一关，马上换了件衣裳，趁着夜影，坐上另一驾马车，直向未央宫而去。

袁盎与窦家关系交好，成为窦太后的心腹，是在孝文皇帝在世时，因当时受宠的慎夫人对窦皇后不敬，袁盎站队窦皇后一边得罪了孝文皇帝。

孝文皇帝为此大怒，又是袁盎用当年吕太后旨与戚姬之祸及时化解了孝文皇帝的怒意，为窦皇后解了围，从此成为外戚党。

特别是后来，又与窦婴一起，一唱一和，趁平叛七国时，诛杀了新帝的智囊老师晁错，致使刘启从此孤家寡人，再无法忽视东宫和前朝员工而一意孤行。

但袁盎也知道自己借刀杀了晁错，彻底得罪了刘启。

自己出使吴国，带去晁错的死讯，也没平息吴国的起兵，刘启虽没治自己的罪，但从此疏远了自己。

连窦婴这种有功力的外戚也只给个中看不中用的太傅做，现在太子还给废了，估计以后更不准备起用窦家人了。

袁盎想自救，而且他本是儒家子弟，也不赞同复古的兄终弟及，就以他对刘启的了解，自己有十多个儿子，岂能让梁王上位？

东宫未免太过自信了。

于是他