有前两个功法借鉴，炼神功法的选择上，秦翌并没有浪费多少时间。

“以神龙风水阵为基，创造金丹境的炼神功法。”

突破金丹境，和前两个如出一辙，也是在穴窍里刻印阵纹。

有前两個的经验，再加上风水阵是现成的，功法的创造上并没有花费秦翌多少时间。

不过，开始刻印上，却出现了问题。

“身体的确是三位一体，不仅整体可以按精气神进行划分，就连穴窍也可以按精气神进行划分，只是，穴窍是从气的角度确定的概念，找到的位置，推演出精的位置，相对来说比较简单，但是，推演对应的神的位置，就难了。”

因为精属于肉身，是肉眼可见的，在确定气的位置后，精的位置寻找起来就很简单了。

气的肉眼是不可见的，只能通过感知进行定位，不过，只要晋级先天境的武者，都可以感知气。

但是，神却不同。

神，虚无飘渺，变化无常。

就算秦翌已经修炼到了空之境，就算秦翌炼神已经到了出窍境圆满，就算秦翌的灵魂不再虚无飘渺，不再变化无常，已经从虚化实，完成蜕变，也只是灵魂而已，也只能更加清晰的感知到穴窍对应的神的存在，却不能定位它。

血窍对应的神，依然是虚无飘渺，依然是变化无常的。

“没想到，炼神要和另外两元统一的情况下，突破金丹竟然这么难。”

若是不参考精气两元，直接突破，倒也不难，秦翌现在就可以创造出这样的功法，甚至条件简陋的，此时已经完备的，现在就可以突破晋级了。

可是，若是这样的话，秦翌之前的一切努力，都化为了泡影。

自然是不能这样做的。

“人的身体，既然可以划分为精气神，那它就是三维一体的，精气神之间必然存在某种联系，这在精气两维上已经得到了验证，没道理神就可以摆脱这一联系，独自存在，它自然是有规律的，不可能真的变化无常。”

秦翌先确定了这一理论猜想，然后，再以这个理论开始推导。

最原始的，没有经过人为干预的气，的确是非常纯粹的，如先天元气，只有气这一个维度，但是，随着人修炼武道，完成筑基，突破成为真正的武者，诞生出武道真气开始，一切就变了。

先天元气在武道意志的干预下，被人为的炼化成了可以人为掌控的武道真气。

“武道意志，对，武道意志”

武道意志，是武道的基础，武道的一切，都是从武道意志开始的。

武道意志是一个重要的变量，一个重要的参考物，一个重要的指标，只要引入武道意志，一定可以帮他定位出血穴对应的神所在的位置。

选择一个穴窍，作为实验对象。

随着武道意志的介入，随着投入大量的神识，穴窍对应的神，变得越来越清晰，终于，达到一定程度之后，终于量变产生了质变，看到了之前没有看到的景象。

“这就是神之维度的真实景象”

若说之前看到的神，是一块霉斑，现在是拿了显微镜，可以看到里面活动的细菌，若说之前是肉眼看到的星空，现在是拿了天文望远镜，可以看到组成这道星光的无数的遥远的星辰。

对于首次观察到的人的震撼，不言而喻。

观察一段时间后，秦翌终于找到了神的规律，难了自己的猜想。

“我就说，三维一体，神之维度不可能单独存在，一定和另外两维有着密切的关系。”

神虽然一直在快速的移动，但是，它们并不是随意运动的，在高速的移动中保持着特定的规律。

虽然神的运动轨迹会因为某些因素在不断的发生细微的改变，但是，它的规律的确是存在的，而且，只要确定了变量，就可以真正的确定这种规律。

“既然三维一体，那么影响神的运动，最可能是精和气，就先从这两个维度开始记录观察，找到神的变化规律。”

还好，神的移动速度快，却周期短，观察记录的时间，比预期的要少的多。

经过近三个时辰的观察，秦昱终于确定了神的变化规律。

神，虽然一直在做高速度运动，却在这种高速的运动中，和穴窍保持着动态平衡。

双方之间有一个最小值，也有一个最大值。

就好像中间有一条看不见的绳连接着两者，而神就像一只喜欢到处跑的小狗，被固定在穴窍的周围，只能在绳的范围之内活动，但是，只要在绳的范围之内，它就可以随便的活动。

而且，神还不是一只狗，而是一群狗，这个绳的距离也非常长，足足有百丈开外。

其中的乱像，就可想而知了。

也正是因为如此，才给人一种，神是变化无常，不可揣度的感觉。

“现在的难题，是如何在这些