，保持比较散的状态”

小绒毛问古任“是这样吗”

古任“可能算是吧。负司对修真文明又畏惧又羡慕，经常会模仿修真文明的一些发展方式、管理理念用在自己内部。比如门派、散修、道。”

古任“但模仿得太七零八落，所以建议你们不要过分认真地探寻负司究竟是个什么打算，那属于自找气受。去年负司可能模仿了顶级门派的管理模式，今年它也许又觉得不入流门派模式更适合它。”

古任“它瞎摸乱撞模仿到现在还没把自己玩崩也是神奇。”

小绒毛“你能不能系统地给我讲一下修真文明的内涵”

古任“系统这可是个过于宏大的课题，连生活在修真文明之内的人都很难说清楚，我对修真文明的认知又长期受到负司的影响，很片面。”

古任“我大概能肯定的只有修真文明很强调自我、真我，但在强调我的同时，又很努力地探究世界的本质规则，并认为世界与我可以并应该达成统一。”

小绒毛“好哲学。”

古任“可能称呼为玄学更好。”

古任“你们不用太研究什么是真正的修真文明，更不要试图在负司里复制那个。行不通的。因为文明扎根于世界，当脱离了特定世界的土壤，文明便必然得改变形态。”

古任“负司里只会出现公司级别的负司文化，没资格碰瓷修真文明那样的庞然大物。”

小绒毛“你这么说负司不会生气吗”

古任“木柔那一队回来了，负司的注意力正主要放在那队的总结区里。”

负司在总结区里究竟与木柔那队交流了什么其他人不清楚，但很快，木柔针对她此次情绪场经历所写的文坠落发布了出来，并告知读者，这篇坠落与她前面一篇叫窥视的文大有关联，还有，窥视的源头是名为“眼睛”的情绪场。

在眼睛情绪场中与木柔同队的员工看了木柔的坠落后心情比较恍惚“在眼睛情绪场里，我们只感到无处不在的眼球生物学意义上的那玩意很恶心；但木柔在窥视中把那写成了心理意义上的悬疑，重点不再是实体的眼球，而是碰不到实体的视线；在新文坠落中更好，成了自己看自己，自己是让自己遭遇所有噩运的罪魁祸首。怎么总觉得木柔与我们没活在同一个位面呢”

也有不曾与木柔同队过、但未来负司才知道会不会同队的读者琢磨“如果木柔的恐怖故事已经可以形成那么有规模的情绪场，那么她进情绪场甲写出故事乙，进故事乙构建的情绪场写出故事丙，再由丙到丁这样无限延伸下去，会发生什么呢”

负司炸毛“她没那个本事这一次是诸多巧合凑成的结果，她没第二次的运气别的条件不说，这一次她能成功很重要的一个原因是我没防备她做这个，以后我都会防备，她就没机会了”

员工“冷静点吧，如果不是你到处嚷嚷，我们都不知道木柔用自己的故事挤掉了真情绪场的上场名额，且这种挤掉还是木柔独立做到的连木柔自己都没往那方向想。”

员工“即使我们看出了木柔那队这次进的情绪场与她上一篇文很相似，我们和木柔也本都以为是你千挑万选出了一个与木柔故事高度相仿的情绪场，这么挑选的目的是刺激木柔和她的读者们的恐怖情绪。结果你跑出来揭穿真相，现在还咬定了不会有下一次，我们的惊恐度立刻就下降了。”

员工“不过说起来，你这么炸毛做什么木柔自建情绪场，对你有什么坏处吗进去里面的员工还不是照样产能、你也照样收到，并在提纯后回馈工资。流程好像没有变化”

负司炸毛得更加厉害“坏处没变化跟我签了合作合同却被挤掉名额的情绪场要求赔款木柔，这笔赔款你必须承担一部分”

员工们“哦”

木柔有气无力“知道了。你已经嚷了很多遍了。你看着扣，随便扣，想扣多少扣多少，反正我也拦不住。”

读者们“大大啊，你不要这样佛，你跟负司怼啊你虽然是有错，但错误没那么大。” ,