、部落

此刻, 大老虎尸体附近围了很多兽人，兽形人形的都有，大家的注意力全都集中在一个瘦巴巴的老者身上。

王调能看出这个老者是没有兽形的虎兽人，按照王调故乡的认知, 这也是先天残疾的一种表现, 但奇怪的是, 其他健康的虎兽人对这老者都很尊敬, 甚至可以说是敬畏。

老者叹了口气, 抬眼看向比他高了一个头的王调，说“节哀。”

小绒毛竖起耳朵这是它任务里的关键词。

而王调在听清老者这个词的同时，接收到了他这次所用壳子的记忆。

少见的详细，几乎是让王调看完了原主的所有经历，并了解了原主的所有技能与知识。

其中当前立刻用得上的信息大致有

这里是一个虎兽人部落。

此部落里的虎兽人都姓王。

王调和小绒毛壳子是同母异父的亲兄弟。

地上的虎兽人尸体是王调和小绒毛壳子的母亲, 叫王鲜。

王调壳子的父亲是虎兽人部落的战士, 数年前便已死亡。

小绒毛壳子的父亲是一个流浪虎兽人, 只在虎兽人部落停留了几天, 当王鲜发现自己怀孕之时那流浪虎兽人已离开虎兽人部落一个多月。

面前这个只有人形的老者是虎兽人部落的祭司。

祭司是能沟通兽神的兽人, 他们格外聪明, 掌握着很多知识, 只有完全不具备兽形、只拥有纯粹人形的兽人才能担任祭司。

因为祭司的存在，残缺兽人中的无兽形是荣耀，而无人形则代表着被兽神遗忘。

王调靠，你们歧视残疾还歧视得很双标啊。

由于得到了原主的几乎全部记忆, 所以王调对王鲜也产生了一些熟悉感、亲切感, 并为她的死亡而感到难过。

王鲜是战死的。

实际上除了祭司之外，部落极少有兽人能活到老死，他们要么在野外捕猎时被野兽杀死, 要么被野兽重伤、死于失血过多或伤口感染，要么冬天时死于饥饿或生病，还有死于难产、瘟疫的。

这情绪场生存条件的恶劣程度超乎王调的想象。

王调预料到了这里会有严重的物资短缺，却没想到这里的不少“野兽”战斗力还在兽人兽形之上，兽人经常需要靠团队模式才能在大型野兽的攻击中偷得生机。

在王调的故乡，兽人是各种意义上的食物链顶端。兽人可以靠各种工具轻松捕猎，也可以靠兽形的爪牙轻松撕碎猎物。

在王调的常识中，兽人的对手只有兽人，野兽不仅是低智商的代名词，也是弱者的同义词。

可在这个情绪场不是。

这里的野兽很强大，兽人集结成部落的最初原因就是联合帮手在强大的野兽嘴下求生。

祭司说，兽人比野兽强大的地方就在于兽人懂得合作，而野兽是越强大越独行。

当然，不是所有野兽都这么强。也有小型的、食草的野兽，那是兽人们的主要食物来源之一。

兽形是食肉动物的兽人偏好吃肉，但也能接受吃植物。

同样的，兽形是食草动物的兽人偏好吃素，但也不介意时不时吃点肉当作换口味。

兽人人形的消化系统也偏向人类，对荤素都能消化，不过兽形状态时最好还是只进食适合自己兽形消化系统的食物，否则可能因为消化不良而感到不适、只能靠变人形来调节。

有时也会反过来，人形状态消化不了的食物，靠变兽形来消化。

虎兽人部落里有很初级的种植、圈养，但种出来的植物比起野外的来瘦小很多，味道也不好，圈养动物则需要倒贴很多食物，还容易养死，一般只在秋季种、养一些，以应对难以找到食物的寒冬。

王调在脑中迅速整理好信息后，低沉地回了祭司一个“嗯”。

旁边有一个虎兽人开口“调，你弟弟已经被确认先天残缺、无法化人形了”

由于全部落成员都姓王，所以相互称呼时一般只叫名，只有在与其他部落的兽人相处时才会连姓一起叫。

开口的虎兽人是狩猎队的队长之一，名为天。

天是一个好队长，对刚成年、初加入狩猎队的王调很照顾，指点了王调很多狩猎技巧，但天也是一个坚定信奉强者生存原则的人，他认为部落里不应该养废物。

天对因伤残疾的、得了病长期不见好转的、天生残缺的同族从来没有怜悯，已几次表达过“如果哪一天我重伤了，不用救我，让我死在野外。”

王调现在的外表与他的魂体统一，是现代兽人三十岁左右的样子，可放在虎兽人部落里，他被认为是十来岁少年该有的样子。

实际上如果不是得到了原主的记忆，王调很难想象附近几个高大健壮又一脸沧桑的兽人，居然才十二三岁。

而除了祭司之外，部落里的