第二百一十章 新医学之论(二更)(2 / 3)

弟”

朱允炆平和地看着两人,道“我本是这京师之人,至于名姓,不提也罢。”

匡愚看了一眼郁震,郁震只含笑点头,问道“我二人从医,便直言了,若有不妥之处,还请小兄弟海涵。”

“请说。”

朱允炆端起茶杯,却没有喝。

郁震将茶水一饮而尽,擦了擦嘴角的茶水,严肃地说道“我二人从医也有一些年头,翻看过的医书典籍无数,但也从未见过如此神奇之法。那女童已无气息,断无生存之理,如何死而复生这实乃是天地间奇闻,若不能解其中疑惑,我等寝食不安。”

匡愚连连点头。

女童刚上岸时还有一点气息,但在呕水之后,最后的气息也已断绝。

这一点上,自己绝不会有误。

坐在一旁的骆颜儿也好奇地看着朱允炆,朱允炆救人的一幕,她看得真切。

难道说这就是天子,身负逆天改命的手段

不对,他只是一个寻常的人,他也会生病,也需要太医,他也会伤痛疲倦。

朱允炆轻轻啜了一口茶水,抬头看向匡愚、郁震两人,道“两位认为,心、肝、脾、肾、肺五脏,哪个最为重要”

“自是心脏。”

匡愚毫不犹豫地回道。

素问遗篇本病论记载心为君主之官,神明出焉,神失守位。

礼记中也记载总包万虑谓之心。

需要说明一点的是,古代中医学中,其存在着两个观点。

在明李时珍之前,无路是儒家,还是医者,其都有着一个普遍的观点,那就是心主神明说,即心脏是人思考的器官,是意识与神魂所在之地。

走神了,成语叫心不在焉,而不是脑不在焉,后来的阳明心学,它不叫阳明脑学,便是“心主神明说”的结果。

李时珍提出了“脑为元神之府”的说法,才出现了脑主神明说。

当然,在这之后,两种观点并存,说也说服不了谁,哪怕是后世医学那么发达,也仍旧有人相信心主神明说。

朱允炆微微一笑,道“是啊,心脏最重要,其实人在突然昏厥、溺水,失去脉搏时,并不意味着他真的死去了,此时还有一口气息留在心脏之中,若是找准方法,按压心脏,便可促使心脏跳动,将这一口气运转出来。”

“还有这等事”

匡愚、郁震吃惊地问道。

朱允炆没办法给他们解释更多,自己又不懂医学。就这点心肺复苏技术,还是当年考驾照时学来的

半吊子技术,能把人救活过来,没被人打,没被人讹,就已经很不错了。

朱允炆继续说道“自是如此,按压恢复气息,名为心肺复苏,若心肺复苏没有起效果,则需要过渡一口气,以气续气,此法则为人工呼吸。这些技法,算不得高明,却在很多时候,是救人的好法子。”

“可否详解一二”

郁震询问道。

朱允炆微微点头,抬手指了指自己的胸口,道“心肺复苏时,需要按在心脏上方,至于手势,则需要”

两人听得连连点头,学习着手势、要点。

“不成想这世间竟有如此奇怪之医术。”

匡愚感叹不已。

朱允炆看着两人,轻道“医术万千,能活人之术亦多,两位精研医学,未必只论五行、阴阳、经略,也可察其器官,了其特性,另辟蹊径,也未尝不可。”

“哦若按这位兄弟之言,我二人岂不是要转行为仵作了”

匡愚笑道。

朱允炆却没有笑,只是平静地说道“若做仵作,可察医学新道,又有何不可难道前辈穷尽一生所学,不就是为医学有所突破,更好救济苍生”

“仵作能还有什么好学的,呵呵。”

郁震摇头。

仵作乃是地位低贱之人所为,正统大夫谁会去做那种事,自己还是需要脸面的。

朱允炆叹了一口气,严肃地说道“你们知道血有多少个型号吗知道皮肤怎么愈合的吗知道伤口是可以缝合的吗知道剖腹产吗知道五脏六腑是可以更换的吗呵呵,看你们的表情,你们什么都不知道。说仵作不是让你们成为仵作,而是希望你们能发现人体的秘密。”

匡愚、郁震脸上满是震惊,朱允炆所说的,他们丝毫都没有听说过。

人体的秘密

血有型号

皮肤可以缝合

剖腹产

五脏六腑也可以换这怎么可能

过度吹嘘,一定是的

可仔细看他的样子,竟没有半点张狂,反像是了解一切,随口说来。

“臣叩见皇上。”

户部侍郎卓敬听闻清水塘出了事故,连忙赶去处理,安排衙役告诫百姓管好孩子,莫要在水边玩耍,同时命人打了栅栏,围挡在湖边。