下。

遥想当年高祖定鼎天下，灭秦平楚，何等辉煌，到了他这里便是后世子孙不孝，纵竭尽所能保卫江山，依旧是独木难支，回天无力。

独守并州，驻扎晋阳，北抗羯奴，西战匈奴，东抗鲜卑，在这种四面皆敌的处境之中过了一年又一年，到如今含冤将死。

不是死于敌人手中，而是死于东晋权臣王敦所矫的司马睿诏书，将他缢死。

刘琨心想，该如何评价自己的一生呢？

前半生的少年岁月，他是走马京华的风流佳客，和潘安、陆机、石崇等人结为金谷友，日散万金竟豪奢。

后来胡人入侵，天下大乱，自此将年少风流习气尽弃，招募义勇起兵，四处转战，拱卫疆土，几经生死辗转周折而此心不改，剑势如虹长留朔漠风中。

也曾名满洛都，金酒瑶台斟锦绣；

也曾与好友祖逖，月下闻鸡起舞，试剑共话大业；

也曾死守晋阳城，面对围攻的数万匈奴兵，一曲胡笳退尽来敌；

也曾孤军讨伐石勒，势如破竹，终因后方沦丧而退却……

我曾以为自己终能如「百炼钢」，到头来，何意竟还成「绕指柔」般无用。

身为大汉族裔，到头来还是丢了汉人江山，未来九泉之下，又有何面目复见各位宗祖先帝？

这个即将赴死的前夜，刘琨坐在寂寥无声的悲凉夜色里，回忆着自己的一生，沉静地坐成了一幅仿佛亘古苍凉的剪影。

他的遗恨，是胡虏入侵中原之恨，是兵燹如火纵横肆虐，毁我土地、期我百姓、拆我宗庙、灭我陵寝之恨，是社稷难复、茫茫浮沉，眼看着一切都在自己面前破碎凋零，心中热血仍沸，却已经回天无力之恨。

这不是他一个人的终天长恨。

当刘琨在夜尽天明之时，譬如朝露般逝去的时候，眸底最后一瞥所见的，还是当年他的先人们驰骋江山，纵横天下的盛景。

他并没有料到，后之视今，亦如今之视昔。

曾梦着古人的那个他，终究也成了后世人眼中的古人，一面不灭的精神图腾。

宋祖刘裕是他的同宗晚辈，为他重修祠庙。

文天祥写了许多悼念他的词，“公死百世名，天下分南北”，亦有着与他极为相似的人生轨迹，前半生一掷千金，翩翩贵公子，后半生孤忠大义，只手扶社稷。

张煌言北伐曾立誓，“河山终不负刘琨”。

到了南明覆灭、河山破碎之际，还有残民孤老远悼故国残

山剩水，王夫之在墓志铭上自题了这样的话，“抱越石（刘琨的字）之孤愤，希横渠之正学”。

……

如果说，一个人只要不被遗忘，便是一种生命的延续，那么，刘琨和他的平生之憾，永远都留存在了后世人的心中。

何意百炼钢，化为绕指柔？

他本该对此一无所知，在遗恨中永远的长眠，对汉人的未来充满了迷茫惊惧。

但他现在有了一个机会去亲眼看一看，他所梦想过很多次，但出生至死一眼都没见过的，盛世江山。

一枚鱼钩穿透了茫茫的暗夜，连着渔网等物一齐抛下，将刘琨从监牢中捞起。

船上的霍去病等人花了好大力气才将他拉上来，一眼看过去，不禁大失所望：

这个小白脸（雾）虽然看起来也不差，挺有气势的，但跟孔子那个等级的大佬还是不能比吧，怎么会花费了我们这么一番功夫？

——因为，或许刘琨本身并没有那么大的历史作用，但他带来的精神象征却远远超出了这个时代。

作为北方的最后一支汉人抵抗势力，他代表着天下汉人衣冠。

众人之所以感到沉重，便是因为他们拉起了一个民族最后的希望。

刘琨白衣飘飘，未着甲胄，因为被关押了许久，显得十分清瘦，衣襟空荡荡地飞舞，如若流云翻卷。

霍去病正想问他是谁，忽而听见旁边传来了数声惊呼：

“越石公！”

“刘司空！”

“刘越石？”

其中喊得最大声的，还得数桓温，旁边郗超对他使了好几个眼色都没拦住。

桓大司马多少也算是刘琨的脑残粉了，在刘琨死后，特意多方搜寻，找到了一个刘琨从前的婢女，问对方自己长得像不像刘琨。

老婢潸然泪下，说，像得嘞。

桓温大喜，连忙整理了一番衣冠，请它细细指正究竟相像在何处。

老婢说：面容有点像，可惜单薄了点；眼睛也有点像，可惜小了点；体型有点像，可惜矮了点；声音也有点像，可惜过于柔和了点。

桓温：？？？

内心仿佛有一群羊蹄撒着欢跑过，完全是崩溃的。

刘琨见这么多人呼唤自己，一回头，发现全不认识，顿时有些懵然。

好在他发现各人都是身着汉人衣冠，观此形制，当是后世，便无比急切地问道：“各位，我汉人的江山可曾光复了？”

“这你不必担心”，张煌言见他神情凄怆，忙伸手去扶他，“我们陛下就是驱除鞑虏，重开日月汉家天的中兴英主。”

“你再看那边的梁武帝萧衍、陈文帝陈蒨、唐高