那些无家可归的市民，到了城外该怎么生活？

难怪京畿之地，造反造了好几年，到如今也多盗贼，恐怕有不少就是东京市民。

朱铭骑马围着延福宫绕了半圈，洋州来的士子全部沉默。他们只听说过皇帝昏庸，却没想到如此残暴不仁，大规模强拆市区民房，已经突破地方士绅们的想象。

朱铭突然问：“无家可归的百姓，通常是往哪里去？”

陈东说道：“往南、往东、往西。”

“驾！”

朱铭猛地挥鞭，骑马绕着城墙往东行。

李含章和侯宣骑马追赶，余者无马，继续在城内闲逛。

不多时，便奔至牛行街，这里是卖牲畜的地方。沿街而出新曹门，便到了城外居民区，这里依旧看不出有啥异常。

过了护城河之后，行人变少，朱铭开始打马狂奔。

李含章大概猜到他想看什么，大声呼喊道：“去东南边！”

朱铭勒马转向东南方，很快奔到漕河边。

一眼望去，漕河两岸，到处是窝棚。

住在这里的青年男女，白天要去城内外打零工，一旦找不到工作，全家就得饿肚子。

老年人的数量不多，扛不住这两年的大风雪。

朱铭牵马走进窝棚区，发现多是半大孩子，留在家中照看弟弟妹妹。

忽见一富人，带着仆从过来。

身边有牙人跟随，这厮每到一处窝棚，都要领富人进去看。

朱铭默默跟着，只见富人将一少女牵出，命其站在屋外原地转圈，接着又查看牙齿是否残缺。

富人非常满意，说道：“便要这个。”

“五十贯。”牙人说。

富人道：“太贵了，俺此次来东京，要买两个女婢回去。”

牙人说：“若买两女，合九十贯即可。”

双方敲定买卖，牙人便去找少女的父母，当场拟定雇佣合同签字画押。

北宋末年，已不许终身买卖，合同最多以十年为期，逾期不给自由是要吃官司的。期间若是转卖，也要按初卖时计算期限。

但实际操作下来，经常逾期不还，因为这事儿打官司的不少。

侯宣走到朱铭身后：“自从官家大兴土木，奴婢的价钱都降低了。以前这等少女，至少价值六十贯，现在三四十贯就能买一个。”

“不是说，朝廷约束蓄养私奴吗？”朱铭问道。

侯宣解释道：“朝廷只是不准签卖身契，何时约束蓄养私奴了？宫里带头买奴婢，好多宫女都是花钱买的，契约期满再放出来，或者干脆不放还。还有就是日渐减少官奴数量，官员犯事，不再将其女眷充作官奴。”

北宋皇室，真的在带头买卖妇女。

宋神宗时期的京官张荣，因为罚钱还被停发工资，缺钱少粮过不下去，竟然把女儿卖进宫中。后来在上朝的时候，当着众臣的面，请求把女儿赎回来，搞得宋神宗很没面子。

王安石不养姬妾，宋神宗得知情况，当即叫来太监，给了三千贯钱，让太监帮王安石买两个小妾。

事实上，王安石有过小妾，还是妻子主动买来的。

这小妾自称丈夫是军中将领，押运军粮时船只倾覆，耗尽家财也赔偿不起，只能卖掉妻妾给朝廷抵债。王安石可怜其遭遇，就将这小妾还给了原配丈夫。

年轻貌美又有一技之长的女子，价钱是很贵的，动辄数百上千贯钱。

就连在东京买个奶妈子，都需要三十贯以上。

女子可卖，男子也可买。

男子主要是买来充差役，特别是打仗的时候，富人家轮到差役熬不过，就雇佣贫困男子去应差。

说是雇佣，其实就是给买命钱！

整个东京，属于全国最大的人口交易市场。

看似是雇佣制，但权贵之家逾期不放人，婢女的父母敢去告状吗？

“京都中下之户，不重生男，每生女，则爱护如捧璧擎珠。”

这句话看似美好，似乎东京百姓更爱女儿，但后面还另有内容：

“甫长成，则随其资质教以艺业，用备士大夫采拾娱侍，名目不一，有所谓身边人、本事人、功过人、针线人、堂前人、剧杂人、拆洗人、琴童、厨子等级，截乎不紊。就中厨娘，最为下色，然非极富贵家不可用。”

女儿养来做什么？

教会她们本事，卖给富贵人家做婢女。

当然，不能说卖，法律不允许嘛，只是让女儿受