下环境。

…“举孝廉”是此时国朝君主重要的“治国手段”，通过乡党遏制住科举学阀…

百里家族的这些军火库虽然多半是，没有膛线的铳管（喷子），以及能打一百五十米的猎枪，这在乡土械斗中是足够了。

在城市已经普及智能手机的情况下，乡民们普遍还在用bb机。

乙丑时间线，是灵气复苏位面，天下已经有大乱迹象。越来越利害的街头飞刀可以百米之外取人首级，而后飘然离去，在城市中大人物已经不敢出门了。防弹玻璃可以挡直线子弹，但飞刀可以走s线。

现代体系崩溃，大城市先乱，毕竟大城市有限的空间和匆忙节奏对每一个人都压抑的太狠了。当灵气复苏骤然对部分人进行解压，其曾被压制的“疯狂”也会成倍释放。

此时大城市外的大片区域实质上属于豪强统治。反倒成为国朝乱局中稳定后方。

整个源能世界，南方革掵党在一百五十年前打赢了朝廷，却始终没法攻破稳定的乡土经济。

檀木雕花房屋，当然了，并不像二十一世纪古建筑木门那样老气，而是非常气派。

卫铿这个主世界还带着二十一世纪思维的老古董若非亲眼所见根本想不出：在工业社会后，整个华夏大地上内陆依旧能保持，这种东方小农自给自足的环境，不被彻底收割。

百里集团的未来是要和皇朝建立合作关系，那么“孝廉”这个纽带在未来的位置很关键。

两个月后，在宅院内，卫铿从本房中挑选了十五个本房子弟，在特定的，类似“核磁共振仪”的场能洞窟中待了三天，都有了武道内息。

而在百里家族内，甚至国朝退下来的那些一二代的坦克，也都被“收藏”，连带收藏的还有用车床锉刀搓出来的坦克实心弹。

这些坦克虽然没有穿甲弹，但是手工搓出来的钢头弹，对水泥掩体还是能一打一个穿的。

这些现代工业的涂料彩绘的山鸡和蝙蝠在高墙大院上，毫无违和感。

要知道，内陆乡土中，虽然居民们没有和现代文化对接，喝不起奶茶，冰红茶，只能喝凉白开，井水，但是在宗族力量引导下，乡村中道路还是年年在修的，学堂还是一直保持。这些资本都是乡贤们强行投入到家乡。——卫铿：若是将资本全部投入大城市买房产，啧啧。

卫铿吐槽：“这宗族不灭的话，工业党压根就无法整合内陆人力资源，但是宗族灭了，被资本夺舍工业生产销售体系，就会嚣张且无所顾忌的榨干内陆的一切。

但随着一百五十年前“革新战”发生，随着皇权要平稳落地，必须依赖这些地方豪强为主的保皇派，结果又让这些豪强做大。

卫铿的时空备注：“给族内兄弟们好处，是一笔投资。”

但是在大城市中，那些第一批体内涌现出武道力量人就纯纯的是“颠佬”了，卫铿已经亲眼看到，当一整片区域断电后，街道上到处都是火焰和惨嚎，以及狂叫场面，那样在灯光中屠戮弱者，虐辱妇孺的常见，让卫铿想到了一个词“营啸”。

卫铿吐了一口气，拿出了自己的玻璃箱子，箱子内是一排排刚刚研发出来的“真元药剂”。

卫铿：这“跌停板”的东西，抄底利益是巨大的。

地方上豪强如此强，却还能遵守国法，真的是“制度优越性”啊。

这个年代，科举看似公平，但是早就被大城市的人垄断了，小城市内的做题者们怎么做，都比不过科举面试这一关。

当下大恒上邦内，那些大城市官家职位，都被大城市关系户们垄断了。

在此时灵气再生的初期，国朝各种政策混乱，脱离实际，就是因为都是被这些“不辨菽麦”，从小长在城中大贵之家的二代们、官僚们搞出来的。

这不，在几年前，赣地，浔府，的一位周姓镇抚使家的衙内，在全城宵禁时，在网络上大肆讥嘲的刁民，炫耀自家优渥，在空无一人的马路上驱香车携美妾自拍留影，导致了民舆失控。

卫铿对国朝目前南方那些宪政派们评价：各个垄断行会的代言人，一百年的安稳日子，让宪政体系内现在充斥着趋炎附势。(本章完)