架起来，其实就是“烧高香”的意思。

烧香是祭祀，但烧高香一般都是在表达崇敬、感谢、致歉的时候，高香的香炉是不能挨着地的，所以一般拜佛求神都有香桉，或者是香炉有三腿支撑。

若是哪家寺庙道观的香炉只是个灰盆，还就放在地上，你见了就可以直接扭头就走了，这种道观寺庙要么是骗人钱的冒牌货，要么就是骗人香火供奉死人的坏种。

尤其是寺庙或道观里有供奉亡灵牌位这种业务的，烧香的时候一定看仔细了，香炉有腿没腿，或者放没放在香桉上。如果没有，那你就是烧错香了，给神烧的，你烧给鬼了，这不是什么好事，很晦气。

风叔摆好米碗后，先是迅速点燃了蜡烛插在两边的地上。

蜡是祭祀专用的长脚尖头竹签红蜡，这种蜡也是不挨地的，下面的竹签可以直接插在土里。

点着蜡后，风叔迅速用黄纸叠了个纸人，然后借着烛火点燃三支香，再用香尾缠住三婆一缕头发拔了下来，最后用香尾穿过纸人的头，这样一来三婆的头发正好被香火炙烤粘连在纸人的头上，看起来就好像纸人长了头发一样。

风叔把燃香插在香炉上，把纸人靠在香炉边，使其站立，然后立刻将三只酒杯摆成“品”字状，给摞在上面的酒杯倒酒。

之所以摆成这样，和烧高香的道理也是一样的。

酒水溢出酒杯，很快便流到了纸人脚底下，渗透黄纸。

风叔右手继续倒酒，左手却掐诀，口中念念有词，神奇的事情发生了，那纸人竟扭曲着，双膝弯曲跪了下来。

“三婆，诚心磕头认错！”风叔沉声道。

三婆急忙依言照做。

诡异的是，随着三婆磕头，那纸人也跟着三婆一起向前拜倒，仿佛和三婆拥有同一个意识一样。

三拜之后，火盆上的旋风立刻缓缓落了下来。

轰！

三婆的发丝突然燃起火来，连带整个纸人都烧了起来。

与此同时，火盆里本来熄灭的纸钱也再一次燃起火苗，重新燃烧起来。

风叔见状面色缓和下来，对三婆道：“好了三婆，它已经接受你的道歉了，没事了。阿莲，扶三婆起来。”

苏乙看完了整个过程，可以说是叹为观止。

他能看出风叔此举是以香烛阳气来贿赂鬼，同时露了一手，也镇住了鬼，这才恩威并施让鬼息怒。

阳气就是三婆那一缕头发，对于三婆来说，损失的阳气最多让她这两天会感觉精神不济，倒也不会有什么大碍。

道理很简单，但风叔显露出的这手法术却让苏乙眼前一亮，心中微起波澜。

这不是什么复杂或者威力很大的法术，只不过是很简单的取阳之术和扎纸术。

但就是这么小的法术，也是需要传承的，到底怎么做，怎么施展，里面也都是有窍门的。

以小见大，连这么边边角角的小法术风叔都能信手拈来，可见他得到的茅山传承体系必定比苏乙完整许多。

苏乙到现在也就只会画符念咒，至于仪式、术法，甚至是祭炼法器，他都一窍不通。

这也是苏乙来找风叔的原因，他也是来拜师学艺的。

“阿风啊，真的没事吗？它真的不会怪我了吗？”三婆很不放心，颤声追问道。

阿莲一边将她扶起来，一边安慰道：“三婆，叔叔说没事，那就肯定不会有事了，你放心吧。”

风叔的眼神重新落在了苏乙身上，澹澹道：“鬼虽然不讲道理，但人却要分曲直。不能因为它是鬼，你就明知做错了还要欺负它，这样是有违咱们做人修道的宗旨的。”

“风叔说的有道理。”苏乙点头道，“只不过鬼性本贪，最会得寸进尺，您想法是好的，想软硬兼施，不战而屈人之兵，可惜只怕是对牛弹琴，它不会领会你意图的。”

风叔也许更懂抓鬼，但苏乙却更懂人性。

鬼是人的延续，鬼性和人性也有相同之处的。

就比如这只鬼，它是三婆的儿子，看它魂体凝实的样子，显然平日没少享用香火。

鬼虽没了做人的精气神，也没了善恶之分，但起码的本性还是有的，这鬼就因为三婆浇灭了它的纸钱，让它少享用了些香火，就对三婆发怒。

鬼发怒不像是人发怒，没有雷声大雨点小一说，鬼发怒是一定会把火气发出来的，除非像是风叔刚才那样把它安抚住。

所以刚才若不是风叔，这鬼必然是要对三婆不利的。既然如此，这鬼算得上是个好鬼吗？

跟这样的鬼磕头认错，它真能平了怒气？

在苏乙看来，这鬼只不过是被风叔的补偿和风叔展露出的本事给镇住了，