“什么”鲁教授大吃一惊“从何见得万一是明代的影印本呢”

广都在宋代就是今天蜀都双流县一带，裴氏是当时出名的书家，周至说这册子是广都裴氏的刻本，那意思就是这是宋代蜀刻的原本。

而说起影印，很多人都以为就是摄影然后复制印刷，是现代才有的东西，其实这是一个古词新用带来的误解。

影印，在古代其实就是指“原封不动的复刻”，包括原书中的避讳，错漏，历代名人收藏的印章等，都一古脑儿照搬，甚至装帧都做得和古代原本一模一样，这就叫影印。

比如明代的经济发达起来之后，很多书楼就不遗余力地制作过一些影印本，其中宋本蜀刻的昭明文选，就是其一。

鲁教授看来也是大行家，知道昭明文选有明影宋本的存在，一下就问上了专业问题。

周至笑道“我们先说版式，宋代蜀刻本版式疏朗明快，分有大字，中字，小字本，藏园增订郘目著录宋广都裴氏刊本，大版心，十一行十八字，注双行二十六字，白口，左右双栏字体疏朗，有颜柳体势，为蜀本无疑。”

“这册昭明文选，以颜体为主，字大如钱，字迹清晰，刻印精美。正是北宋中字刻本的特征。”

“再说耳题，耳题也称书耳，即在版框左右栏外，标明本页的章节或要目的小字，多见于宋刻本，后世很少使用。”

“关于耳题，近代藏书家群碧楼主人邓邦述考证说凡书之有耳者多属宋刻本，惟中统本史记亦有之。然其为南宋刻本，不可以元刻本论。唯明刻本亦间而有之，如顾氏文房一种，为仿刻也，也称佳本。”

“这册昭明文选，也具备有这个特征。”

鲁教授说道“可是据我所知，明人影印照明文选，也完全复制了这些特征，就是你刚刚提到的明刻本亦间而有之。”

“对。”周至笑道“明代刻书也有不少的精品，比如我收藏的那套嵇中散集。”

“就昭明文选这部书来说，近人毛春翔古书版本常谈中，提及明人精刻二十余种，其中称极有名者仅五种，中间就有昭明文选。”

“明代最精品的昭明文选，正是明嘉靖袁氏嘉趣堂，根据宋广都裴氏刻本翻雕，校勘而成。”

“历史记载说这套雕印前后耗费十六载，用费浩繁。开本宏阔，字体劲健典雅，其行款、字画一依宋广都裴氏本，字体端庄方岩，且雕印精好，宋讳也一如原本，甚为精善。”

“此书在众多明刻本中地位极高，后人特将其列入书林清话明人刻书之精品中而大书特书，认为本书仿宋蜀本，雕镌精湛，纸墨精良。字体端方坚硬，为明代影宋奇佳之品。”

“并在论述宋版书刊刻之精时又再次提到文选今尚有明袁褧仿宋裴氏本，可作虎贲中郎。意思是说这套明代刻本，仅仅比宋代原本略逊一筹。”

“而天禄琳琅书目中记载的所谓宋刻文选，大部分就是撤去牌记的袁褧刻本，所谓后世书商，往往撤去牌记，以充宋椠。”

“对呀。”鲁教授恨不得现在手里有个放大镜“你如何能够断定现在这册昭明文选，不属于这种情况呢”

周至笑道“因为明版昭明文选有个非常显著的特征，乃是用白棉纸精印的。”

“白棉纸”

“白棉纸是以桑树皮和楮树皮为主要原料，加入部分棉纤维和丝纤维制作而成。纸质洁白细润而复加有柔韧，明代凡豪贵印书多用此纸，并以之为佳选。”

“故白棉纸为明代的纸中新贵，袁氏昭明文选便是选用的优质白棉纸印刷，纸质柔韧，在有明一代书中尤称上乘。”

“那这个不是”

“现在您所看到的这本册子，几乎所有特征都和袁氏昭明文选相当，甚至处处更显精当，唯一不如者，就是它用的乃是竹纸，在宋代，这种纸呼为玉扣。”

“除了竹纸特征外，它还经过浸染，用的是花椒汁，这也是宋人常用的手法，以花椒汁渗染纸张，用作防蠹，作为宋刻本通常所用的纸，又叫作椒纸。”

“因此明代藏书家张应文说藏书者贵宋刻，纸质莹洁，墨色清纯，为可爱耳。另一个明代藏书家高濂也说宋人之书，纸坚刻软，用墨稀薄，开卷一种书香。还有一个清代藏书家孙从添说南北宋刻本，墨气香淡，纸色苍润，展卷便有惊人之处。”

“莹洁苍润，却是玉扣纸的特征，相比于明代棉纸的柔韧和细润，区别其实很大的。”

“其实一句话就能够比较清楚，那就是宋纸类绢，明纸类布。”

说完将自己收藏的另一部书取了出来，摆在昭明文选的旁边“这部嵇中散集就是明本，教授你可以参看一下纸质。”

光说道是不大区分得出来的，可是将两册书摆放到一起，这差异就出来了。

昭明文选的纸质更薄，能够看出染过色，又因为年头久远出现过因保管不善带来的浸润水渍，但是纸质总体较薄，微微有些透明感。