第404章 月之子的信仰

虽说艾华斯本意只是来拿装备的，但他突然反应了过来……

……自己好像已经拿到了证据啊。

格里菲斯大臣确实是挺谨慎的。

他把所有来信全部在第一时间销毁，也没有在家中留下过任何证据；他地下室的那些仪式法阵，只能确认他曾经尝试召唤过恶魔，但也无法确定什麽——毕竟只是试一试丶没成功的话又不犯法。格里菲斯大臣本身也没有超越道途的等级，没法解释他举行过什麽仪式。

而星锑王国那边，也显然没有给他提供什麽不正常的资金。

同样作为贸易大臣，他就像是自己的前任一样丶资产全都放在星锑那边。等他什麽时候跑路，才能真正把这些财产兑现。

当然，如果他活不到跑路丶那麽这些东西就等于是空头支票。

于是格里菲斯大臣的资金没问题丶信件没问题丶行程没问题丶道途没问题。看上去似乎找不到任何证据。

但艾华斯从他神龛取出的圣物，本身就是证据。

毫无疑问，在九柱神教会拥有相当高话语权的阿瓦隆，是不可能找到萨沙修女的信仰的。这样的圣像在阿瓦隆绝对买不到。

会供奉萨沙修女的国家只有两个，一个是鸢尾花丶另一个就是星锑。而他没去过鸢尾花……而只要督察院稍微调查一下，非常轻易就可以查出这是他从星锑那边拿到的。

这种东西过海关肯定要上报。不然他不敢大大方方摆在家里。

而很快，丽姬娅那边就问到了结果——这是格里菲斯大臣以「朋友赠送的礼物」的名义带回来的「纪念品」。

众所周知，萨沙修女是血天司的母亲，而血天司是月之子的始祖，沐月而生的月之子是恒我的宠儿。其根本原因就是因为月之子是从尸体中诞生的，此乃「死则又育」之奇迹。

如同月亮一般，堕入大地后又再度升起丶化为残月又再度圆满。

但作为月之子的始祖，血天司却选择了叛逆柱神的天司之路。

这直接导致了月之子的内部分化。

血天司本身是鲜血领域的统治者，其地位更胜过自己的父亲宴者。

毕竟宴者作为巨龙，祂是不吸血也不吃人的。

在继承了他父亲宴者的道途冲动之后，血天司同样倾向于飨宴之道——然而宴者所喜欢的是正儿八经的宴会丶是巨龙们喜欢的那种吃肉喝酒丶狂歌乱舞；而血天司的飨宴之道则倾向于献祭丶血肉丶苦痛与渴求。

而月之子的吸血冲动也正因祂而来。

从这个角度来说，月之子其实有四个不同的信仰。

血天司就是最为残酷堕落的那一脉，为了自身的满足必须伤害他人丶甚至以伤害他人为乐，有极强的攻击性；宴者则是隐藏身份丶融入世间的享乐派，利用永生随心所欲的享乐，主打一个自娱自乐。

作为恒我的宠儿，直接信仰恒我的月之子目前反而是最少的，他们的特色就是为爱而献身丶为爱而疯狂。

而没有明显倾向性的，都会信仰萨沙修女。因为她不是柱神丶不是使徒也不是天司，因此信仰萨沙修女就不算站队丶她本身也不会给出什麽任务，发出什麽命令。这基本就等于是保持中立，找个藉口不让其他派系的月之子找自己麻烦。

曾经信仰恒我的月之子是最多的。

作为法师与月之子的国家，水仙公国之前的信仰就是柱神恒我。据说水仙大公德古拉就是为爱而死——虽然这也算不上守序，毕竟月相就是混乱的代表，但毕竟有「爱」可言。

换句话来说，就是人均石乐志的恋爱脑。

而在水仙公国灭亡之后，那些零散漂泊的月之子对导致亡国的水仙公普遍具有恨意。因此除了仍旧还在水仙公国生存的月之子之外，基本不再有人信仰恒我。

有相当一部分的月之子转而信仰血天司，他们也是最强大的那一脉。因为血天司本身就很强大，而且祂对月之子的祈祷响应速度很快丶还非常护短。缺点也就是会给出大量的任务和要求，就像是一个封建家族的大家长一般。

而不愿意被血天司支配的月之子，都会信仰萨沙修女。

因为信仰血天司容易被刺杀与讨伐，而信仰宴主则需要有钱——宴主是非常大方的神，祂看不起那些斤斤计较的守财奴。宴主提供祝福与庇护最低的需求，就是每周都要召开一次热热闹闹的宴会来宴请大量宾客。

但也并不是活得久就会很有钱的……而且很多月之子也未必能活多久。

可即使萨沙修女对自己的孩子们非常温和，但正常的人类依然不会信仰萨沙修女。

除非是那些脑子不好使的「精神月之子」。

按照正常超凡者的常识来说，他们其实是知道月之子与本人并非同一个人的——这个世界是有灵魂的。已死之人的灵魂是可以召唤回来的，早就有人做过实验丶证明这不是一个人了。

而作为从尸骸中诞生的新生命，大多数人会倾向于认为这是「窃夺了自己人际关系与社会身份的陌生人」，就像是一个变形怪吸取了自己所有的记忆后杀死了自己丶夺走身份一般。

一个正常的人类