陈升之看着章越,实难想象昔日的少年,今日居然与自己可以同桌而食。 他想起年少时家贫,而赴乡试需费数千钱,于是去一庙中占卜自己要不要出这钱考试。 结果连占了三次,都是劝他不用去。陈升之于是灰心至极回到家中睡了一夜,结果梦见神灵告诉他刚占错了,你此去科举一定能高中,日后还能官至宰相。 陈升之听了后振作精神,拿了家里最后的钱去赴乡试结果得了第一名,次年又中了进士,熙宁二年官拜宰相。 陈升之总觉得自己的一生好似一场造化。而今日他看着章越实在感叹,当初错过了这样的人物,锦上添花不如雪中送炭,如今自己向他示好已是太迟了。 最后让自己身旁这位同乡捷足先登,还召为了女婿。一旁的枢密副使蔡挺,看着陈升之,吴充,曾孝宽,章越四人,则是由衷地感叹闽党势大,这枢密院简直成了闽人的天下。 吴充看着陈升之的腿部一眼,对方足疾已是很严重了,他毕竟是上了年纪,身子愈发的不好,如今也只是勉强守位而已。 他早有心取而代之。院吏各司其位,将菜食端上桌。这是从唐朝便流传下来的廊下会食之制,至于黄好义,彭经义则被带到一旁与随从们一起吃饭。 五名高官围着一张长方形的桌桉坐下,称长桌桉有些形容不贴切,称之为大床更佳。 巨桌的中央摆着肉粥,汤饼,馒头,米饭,酒水,冷淘,各用一个大盆盛起。 吴充,陈升之坐在东首的长凳上,而章越,蔡挺,曾孝宽则坐在西首长凳上。 一旁院吏给五人端上食盒,里面都有肉羹与蔬食,其中最上等的菜便是烧羊肉,至于主食,汤,酒水则从桌桉中自取。 会食是礼,古今中外,餐饮之礼都是礼的第一位。为什么?这最关切于利益的分配。 礼即教人如何分配。如群居野兽是‘会食制’,你争我抢,吃相非常难看。 而人类社会采用分食制,由一人对食物进行分配,防止有人多吃多占。 这便是分食制,如何保证分食公平公允,是能者多食?能的标准是什么? 分食的人拿多少?或是讲究平均?这就是最早的礼。而食物充足后的分食制则讲究明尊卑,这是礼。 到了唐时才有了会食,主要用于官员之间。大家都是社会人,杜绝了群狗争食是场面,同时原先割肉的匕首改为了快子,也杜绝了共食时出人命。 最重要一群人会食边吃边聊气氛比较融洽。基于此有了‘会食刍议’,刍议就是不那么正式的议论,大家就当是闲聊,不要负责任的那种。 会食就是朝廷出钱官员们来团建或工作餐,咱们早上在政事堂刚吵完架,在会食的时候再交换下意见,争取把矛盾化解掉。 所以吃饭不是目的,刍议才是目的。端明殿学士是枢密院的职官,原先是天子的耳目,虽如今不在枢密院任职,但参与会食仍是保留。 五人入座后正襟危坐,按规矩会食时所有人必须到场,若有一人不至不食。 陈升之端起酒盏为章越祝酒,章越即喝了一杯颇为寡澹的素酒。陈升之道:“平日枢密院会食不备酒,今日为度之接风故破例之。”章越谢过。 陈升之笑了笑拿起快子夹了第一快后,众人方才起箸。整个枢密使厅内,院吏们一点声音也不敢发出,都伺候着几人吃饭,生怕打搅列位吃饭的兴致。 所以除了咀嚼声外,吃饭的环境格外安静。此刻会有发问刍议呢?刍议在哪? 这就开玩笑了,你还把这当成真了?走个流程就是了,来见习才是真的。 章越就一言不发闷头干饭,当年唐朝时卢怀慎事事听从姚崇,除了吃饭啥事不干,被讥为伴食宰相,如今我便是伴食学士。 当然你觉得干饭没意思,也可以展现你的高情商,比如正看到隔壁的同僚胡子不小心沾了饭粒,你可以主动帮他捋一捋胡子上的饭粒,再夸一夸他的美须,绝对可以立即博得同僚的好感。 吴充,蔡挺一言不发,倒是陈升之不时问候一下章越,叙一叙同乡之谊。 吃完饭后,陈升之放下快子,这时候一旁院吏拿了好几张条子奉给陈升之,吴充过目。 章越目光扫了一眼但见上 “某某有过,谁谁禀之”的字样。按照二府宰相会食,百官不得拜谒,所以事情都是写在纸条上,由宰相们饭后集体批阅。 陈升之扫了一眼然后对章越道:“度之,枢院的饭菜吃得还惯吧?”章越道:“劳枢相动问,格外精致可口。”陈升之笑了笑当即起身,众人也是一并起身相送。 吴充给章越递了一个眼