张无忌看到卷宗当中的记录，突然又发现了一个熟悉的名字。看到这个名字张无忌不由得一笑，心中感叹这位真是个劳模，哪里都有他。这个人不是别人，正是“百损道人”李清微。之前在武家的密室之中武修文的日志提到了他，还有他的书信。在黄衫女的口中更是详细的了解了他的过往。在金刚门的时候，那老和尚也提到过他。没想到自己回到光明顶后，竟然还能看到关于他的记载。张无忌真有点怀疑，自从神雕之后，自己出生之前的“主角”到底是不是他。要不然怎么哪都有他。张无忌仔细的看着里面关于百损道人的记载，原来当年在六大派围剿光明顶之前，就曾经有人杀上过光明顶一次。当然了，说的自然不是黄裳那次。之前曾经杀上过光明顶的人便是百损道人李清微。“至元二十四年丁亥，三月十八，百损道人率人袭光明顶。石教主雄不敌，于圣火祭坛前向其跪拜，丧权辱教。”看着这里，张无忌不由得眉头一皱。“呵呵，难怪风云月三使这般看不起石教主，原来如此。在自己的地盘上，对着自己的敌人跪拜确实够丧权辱教的。”张无忌看到这里心想。不过张无忌倒也没有因此看不起石教主。因为从之前他看武修文的日志，百损道人的书信，黄衫女对他的过往描述，还有师公对他的忌惮。这样的绝顶高手，别说是这位名不见经传的石教主了。恐怕就算是他自己对上怕也要多费一番功夫。毕竟这位百损道人对降龙十八掌这等神功都不屑一顾，而是原物奉还。而且听黄衫女提到过，百损道人除了自身的全真本门武功外，还从杨过那里得来了神驼雪山掌，蛤蟆功，逆九阴等多种西毒武学。甚至还有灵鹫宫的天山六阳掌。身兼西毒，中神通，逍遥派三派传承的他。甚至还能将绝学融会贯通，形成自己的武功路数。这资质和武功当不在当年的西毒欧阳锋不！甚至不在中神通王重阳之下。这等绝顶高手，石教主时期的明教打不过很正常。不过随后有些令张无忌的惊讶的是，这记录当中对“玄冥神掌”的描述。“那贼道人掌力阴毒，双掌排掌间，冻气从双掌而出。如风刀雪箭，凛风骤雪齐至。刹那间如三九腊月一般寒冷，只是一掌便冰封了大半个圣火广场，我教不灭圣火险些熄灭。”看到这里，张无忌的脸不由得抽搐了一下。张无忌心想：“卧槽，这是玄冥神掌？我看这是雄霸的三分归元气吧。天霜拳和排云掌结合在一起了？太夸张了吧！”不过张无忌细想之后也渐渐释然了，毕竟他施展出来的降龙十八掌，七伤拳，还有乾坤大挪移的第八层“天移地转—大挪移法”论及威力的话，都是离谱到家的。这百损道人身兼的传承不比自己少，实力离谱点也正常。那为什么这件事鲜有人知呢？张无忌虽然有这个疑问，但随后也想到了原因。毕竟让人逼的跪地唱征服，这种不光彩的事情，少部分知道就行了，明教当然不敢外传了。因此后人并不知晓这其中的原委。对于百损道人肯出手的原因，张无忌也是了解的。一来是出于立场原因。百损道人说到底还是蒙古阵营的人。就跟当年的黄裳一样，身负王命不可不为。没有什么正邪黑白的纠葛，有的只有立场阵营的不同。况且明教在自己之前也算不得什么名门正派，这百损道人自然不会留手。而最重要的或许便是为了天下的稳定吧。张无忌在这些天跟赵敏的接触，他不光整天与赵敏做些不可描述的事情，还从赵敏的口中切实的了解到了这个时空当中的大元王朝。这个平行时空的大元王朝虽然和真实历史上的有些不太一样，但也是大同小异。张无忌注意到了这卷宗上记载的时间。至元二十四年。大宋亡于至元十六年的崖山之战。而百损道人杀上光明顶是宋亡的八年后。那个时候天下初定，百姓暂且休养生息。明教再兴干戈，这自然是违背了百损道人心中“天下大同”的理念的。正如武修文的日志，和黄衫女的口述说的那样，百损道人也愿将来汉人可驱逐鞑虏，还我河山。但那个时期的蒙元达到了极盛，非是一两个江湖人之力可撼动的。纵使武修文愿意以郭靖传人的身份，替他聚拢实力，让他以李唐后嗣的身份称帝，拥他为主。他也是谦辞不受。在百损道人心中，似他那般在暗处行侠，惩处迫害汉人百姓的奸恶。以江湖的力量对统治的蒙古人形成“震慑”在保存自己的前提下，消灭敌人打“治安战”慢慢拖垮他们才是上策。似明教这般蛊惑天下百姓去抗巅峰时期的元，不过是以卵击石，蚍蜉撼树。这种愚鲁只会让满目疮痍的世道再添几个孤儿寡妇罢了。最后张无忌也从中找到了自己之前的疑惑。那便是剩下的圣火令是如何被丐帮抢走的。其实这件事也没有那么复杂，就是丐帮趁火打劫罢了。就像是之前六大派围剿光明顶之后，丐帮率领一些跳梁小丑而来分一杯羹。而那次百损道人前来之后也是一样。在百损道人重创明教众高层后，丐帮众人随后杀到。而那个时期的丐帮是接受了蒙元改编后的“北派”，这帮人主要是来监督百损道人，顺便趁火打劫的。而当时的明教众人虽然成功击退了来犯的丐帮，但门派中的不少珍宝也被这些臭要饭的掳走了。其中就包括那些剩下那些圣火令。因为圣火令非金非玉，似透明非透明，如流光一般。便被直接当成“宝石”抢走。之后被波斯总教的色目人商人，花重金买了回去，从此留在了波