云散。

“尊贵的使者，给浑邪王传信的人已经出发，给雪山之王准备的帐篷，也会马上送过来，阿拉汗请求使者赏光，喝一碗我们白狼部落的马奶酒。”

阿拉汗再次躬身施礼，十分真诚的邀请：“草原上，最不缺的就是肥美的羊羔子，也不缺健壮的牛娃子。

但是。

尊贵的使者，我们却一些尊贵的客人，走进我们的帐篷，品尝我们的马奶酒、羊羔子和牛娃子。

这样吧，等会儿搭好帐篷，我会带着剥洗干净的牛羊肉、马奶酒和我们部落肥美的妇人们，前来侍奉使者大人……”

听到这些话语，杨川心中的一颗石头终于落地。

匈奴人是一个很特别的族群，对待他们的敌人，往往手段残忍，每次在汉朝边境袭扰劫掠时，差不多都会肆意屠灭汉人村镇、城池，犹如一些没有进化完全的野蛮人；

可是，若是在草原上，这些壮硕的汉子却又是另外一番嘴脸。

热情，好客，经常会倾尽所有的招待客人，献上肥美的羊羔子，牛娃子，还愿意与远方的客人与自己的妻女共度良宵……

而且，这里面也有一点学问，杨川在羌人部落当奴隶时才知道的——

当一个匈奴人邀请你走进他们家的帐篷，只给你马奶酒的时候，说明对你还颇有敌意，说不定一言不合就是一刀子戳过来；若是愿意拿出羊肉、牛肉，说明敌意渐消，人家把你当成了普通的客人。

只有当他们愿意‘引荐’自己的妻女，带着她们走进帐篷，陪你饮酒、吃肉，并与客人一起载歌载舞。

那么。

恭喜你，你是人家的客人。

当然，如果想要成为尊贵的客人，那待遇就需要更进一步，也就是说，匈奴人若是承认你是尊贵的客人，会将她们剥洗干净后，送进帐篷，这是族群延续和改良的需要，应该是受到牛羊牲口马匹的品种改良的启发。

不得不说，这是一个不错的风俗习惯。

于是，一日一夜后。

……

空山新雨后，天气晚来秋。

听着帐篷外面呼呼吹过的山风，感受着被窝里，紧紧贴在他胳膊上的温软，杨川莫名的有些感伤。

身边的女子睡得香甜，丰润嘴唇微微张开，露出几颗光洁白美的牙齿，宛如一朵含苞待放的格桑花，就十分的惹人怜爱。

这小妇人啊，果然剥洗的很干净。

浑身上下，散放着一股子淡淡的青草气息，饱满而健康，露在外面的肌肤，在清晨的光亮下，笼罩着一层淡淡的光晕。

比织娘饱满。

比刘满温驯。

比娜仁托娅……

唯一的不同，便是娜仁托娅是一只黏人的羊羔子，睡姿也不好，估计学了一些豹姐的姿势，活脱脱就一八爪鱼，简直了；

而这个名叫热卡的匈奴少女，却是一只任人宰割的羊羔子。

杨川让他有一种错觉，似乎经过这一日一夜后，他就从一个不善于打打杀杀的厨子，进化、蜕变为一名草原勇士，似乎就很是厉害……

啊，就是一个能打十个的那种感觉。

当然。

这一切都是错觉。

他没有立即起身，而是安静的凝视着热卡的脸庞，以及她露在外面的、羊脂玉般的胳膊、脖颈，颇有兴味的想到另外一个人。

上帝之鞭，阿提拉。

在东方，在中原，这个名字倒不是很显赫，但在曾经的古代欧洲世界，‘上帝之鞭阿提拉’可是一个令人惊心动魄的名字，一度成为欧洲人的噩梦。

杨川依稀记得，那位在古代欧洲与成吉思汗齐名的阿提拉，原本便是匈奴人。

要知道，匈奴人称霸漠北之地几百年，是汉帝国北方的最大威胁，曾经让始皇帝都觉得头疼不已；不过到了后来，在卫青、霍去病、班固、窦宪等猛人，经过连续一百多年的毁灭性打击下，这个强大的游牧族群终于溃散，其中一部分归附汉帝国，被称为‘南匈奴’。

而匈奴的绝大多数，则被迫西迁、北遁，一些历史书上，将其统称为‘北匈奴’。

到了东汉中期，最后一批北匈奴从中原史书的记述中消失了。

实际上，匈奴人并不是彻底消失，而是换了一个地方，繁衍生息，在中亚草原经过长期的休养生息，并与当地土著居民融合，成了另外一些特殊的族群，譬如，后来历史书上记载的白匈奴、红匈奴、艾肯匈人等名称，就很能说明问题。

这些匈奴后裔很清楚，他们已经无法再回到蒙古高原，那里早已被鲜卑和乌桓所占据，所以这些匈奴人只能继续一路往西。

然后，成了古代欧洲人的一场噩梦。

那些北匈奴后裔从中亚进入东欧草原地区以后，战胜和融合当地的阿兰人，斯拉夫人和东哥特人，最终形成一个强大的匈人族群，