路。

朱简炎第二天起来看报纸的时候，就发现了一些很奇怪的东西。

《华夏又收复了一块故土》。

又一块，没说最后一块，也没说第几块，没有用任何绝对描述，就显得非常的严谨。

但这个故土是怎么回事？

朱简炎仔细翻了看了一下，结果就看到了几行字。

《山海经·大荒西经》有云：

西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。

有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。

其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。

西海——大秦海，大秦海就是西海，大明的西海布政使司名称恰如其分。

流沙——大沙漠，大食地区周围有着无边的沙漠。

赤水——红海，海岸周围的石头映照，让海面上显出红色，这是古老的记忆。

黑水——尼罗河，红海已经在这里了，那黑水就只能是尼罗河，不能是黑海了，地方差太远。

人面虎身——虎身人面像，那么大个的东西摆在那里，就是这个神明的神像。

炎火之山，投物辄然——那是地下石油气泄漏，导致的火焰山，这种现象在当地颇为常见。

所以，包括埃及在内的大食地区，本来就是我华夏故土，如今终于重归天朝，实乃盛世之相。

再往下就是各种吹牛皮的说辞了，总之就是赞颂我大明天下无敌。

朱简炎看完之后，首先收回了“严谨”的评价，然后又沉默了许久。

在某些需求上，这报纸说的还挺有道理。

别管这到底是不是真的，是不是牵强附会，把大明新占领的土地上东西，对应到自己家的文化符号中，这都是文化部门该干的正事。

所以第二天的早朝之后，朱简炎就专门去找礼部的官员。

让礼部官员在这片文章的方向上，或者是另外寻找其他的更加合适的可用的方向，为大明统治大食地区提供理论和文化层面的依据。

大明现在的礼部不管考试和教育了，专门划给单独成立的学部负责了。

也不管外交了，相关职能全部交给鸿胪寺了。

仍然负责礼仪相关工作，但跟古典时代的礼仪相差很大，更多的是各种大型活动的组织和管理。

日常性的工作主要在文化和宣传方面，所有的报社、刊物、书籍、戏曲、诗词、倡优都归礼部管辖。

为大明的统治提供理论基础也是礼部的本职工作。

安排了任务之后，朱简炎又去了吏部，让相关官员确定当地的行政区划。

要不要设藩国，要设几个藩国，要设置几个布政使司，本来就有过相关的讨论。

现在只是把当初确定的最合适方案，根据现在实际拿到的领土范围做调整，然后安排人手实施。

朱简炎在忙碌的时候，报纸上的消息也在大明各地传开了。

大部分精英阶层都是欢呼雀跃的，呼朋唤友的出去吃喝庆祝，讨论这些新地盘上可能存在的机遇。

和仁武朝之前的古典时代不同，仁武朝之后的大明新兴精英阶层，很多都是借着大明扩张和工业化的东风富裕起来的。

一百多年下来，大明的中上层群体已经形成了一定的惯性认知，只要大明能够占领了新的土地，那多半就有新的发财机会。

朝堂上的官员们也逐渐习惯了这种方式，所以不会阻止大明的武力扩张。

在这次的世界大战之前，连打不赢的情况都没有考虑过。

与此同时，泰西本土各国的统治阶层，虽然没有大明这边迎接胜利的感受，但也都大大的松了口气。

持续一个月的高压氛围终于得到了缓解，降低了一个月的娱乐活动频率立刻恢复了。

只不过这种放松不会持续多久，因为大明与露西亚的谈判要开始了。