第一四四章 大明不鸟这些(1 / 3)

大明1805 王子虚 1715 字 2023-09-20

陈绍鸿、朱广钧、吕亮三人交流的时候,对面的几个法兰西“明化分子”也在思考和交流。

他们在忧伤愁苦了一会儿之后,一个三十多岁的粗胖男人忽然喊了一声:

“我明白了!”

周围的人马上问:

“你明白了什么?”

这个胖子看了看周围,稍微压低了声音,跟自己身边的几个熟悉的人说:

“大明将军的意思,在交接之前,这里是归法国管的,他们不会干涉法国人的事情。

“但是法国人离开之后,我们也愿意留在这里的话,就能得到大明藩国的居留权。”

周围的几个人有点懵。

“你这不就是重复了刚才的大明将军的话?”

这个胖子马上嘿嘿一笑,继续解释说:

“重点是,法国人没有带走我们,以及法国人离开之后,我们仍然在这里。

“我们想要拿到大明藩国居留权,就要在这两个角度上用脑子。”

周围的几个明化分子恍然大悟。

“我们可以躲起来。”

“我们可以去山上,等法国人走后再回来。”

“我们可以先走,然后再跑回来。”

一群明化分子迅速找到了方向,然后默默的朝着几个大明军官行礼,然后迅速离开了现场。

朱广钧这边,给魁北克的居民讲明了大明的政策,就没再继续了。

陈绍鸿指挥部队开始正式接管魁北克。

陈绍鸿首先派一个哨,总共一百二十人去接管河上的大桥。

留下一个哨控制码头,负责接应后面陆续抵达的更多部队。

自己带着一个哨,跟着杰弗里去接管市政厅,城堡和教堂等泰西城市中的重要设施。

按照鸿胪寺提供的说明,教堂在泰西城市中有着非常重要的地位。

他们通常是整个城市中最坚固的建筑,往往会成为城市巷战中的重要堡垒。

所以必须放到和市政厅衙门同样的级别对待。

特别是魁北克城内的大教堂,是周围的整个总教区的主教座堂,也是北殷洲的主教长教堂。

它的地位更加重要,位置也就在码头边不远处,比魁北克城堡都要近。

所以陈绍鸿准备先去教堂,然后再去附近的城堡。

杰弗里主教本来就有点紧张,听到陈绍鸿的要求之后,就变得更加紧张了:

“这个……这个,将军,教堂还有很多东西没有收拾完,将军可以先去城堡,城堡更重要啊……”

陈绍鸿听了就是一愣:

“怎么还没收拾完,过去这十几天你们都干什么去了?”

旁边的督军朱广钧补充说明:

“我们的接管行动,不会影响你们收拾东西,你们可以在我们的监督下继续收拾。

“正好避免你们损坏物品,以后教堂属于大明朝堂所有。”

杰弗里觉得委屈,就下意识的反驳了一句:….“教堂本来属于教会,不是法属殖民地的资产,殖民地所有权的变更,不应该影响教堂……”

结果朱广钧面无表情的给了一份非常严肃直白的告知:

“大明不认可西夷体系内的一切爵位和社会特权。

“大明不认可西夷统治时代的土地所有权。

“大明即将此地建立的藩国——殷国,不会给予当地西夷公民权,他们不拥有完整的财产权。

“所有西夷可以携带财物离开,但是所有的土地以及土地上的附属物,所有权全部归属大明。

“这些规定对任何教会同样有效。

“教会在大明境内不享受任何特权,任何行为都必须遵守礼部衙门相关规定。

“教会及人员可以携带教会及个人财物离开。

“但教堂所在的土地,以及教堂建筑本身和附属物,就都归大明官府所有了。

“大明在和约中承诺,不会故意捣毁教堂,且仍然允许信徒前来拜祭。..

“请主教先生务必遵守双方和约,否则一切后果由你方自行承担。”

在泰西的文化体系中,教堂的确是属于教会的,而且教会有很大的特权。

如果是家之间的殖民地转移,教堂基本不会受到明显的影响。

实际上对普通人而言也是这样。

当地人的私有土地和资产,也不会受到太大的影响,就是换个宗主国交税而已。

但是交接方换成大明就不同了。

大明不允许自己的土地上有不受控制的组织,也大明不会给西夷公民权。

事实上,如果西夷个人愿意也能过留下来,大明是允许他们保留部分合理的土地和房屋的。

不会真的全部没收。

但是法国人不会