因为耶和华不可能出具授权书，所以他们只能是非官方机构。

既然是非官方机构，那机构本身和成员属于哪个国家，就应该由哪个国家的朝廷管理。

从此以后，大明境内的教会高层，大半都被大明人占据了。

而且大明境内的教会宣传的教义，也开始迅速的脱离原有的主体。

教会的教士和信徒似乎也越来越不虔诚了。

大明境内的教会的组织模式，越来越接近于大明原有的佛教、道教的模式了。

教堂也完全清除了全部的泰西烙印，直接照着大明的道观和园林来建设。

而且直接建在山上，不准放在城市之中，也不准频繁的组织礼拜活动。

这件事情在泰西间接引发了第二轮宗教改革。

泰西各国王室，对大明皇帝的手段有样学样，想要完全脱离教会的控制。

只是他们所处的环境与大明不同。

各个教会在大明的力量堪称羸弱，而在泰西各国却是普世的。

原有教会的影响力相比大明完全不可同日而语。

所以泰西各国虽然取得了一定的成果，但仍然没有达到和大明同样级别。

泰西各国的教会在世俗之中仍然有远超大明境内的影响力。

何保禄知道这段历史，只不过就像是上课学到的历史，没有马上联系到生活中。

经过曲若望的提醒，何保禄才一下子和自己的经历对应起来。

曲若望看着何保禄的反应，就继续给了他一个最后的点题：

“你显然是被在原有教会得罪的人给流放了。

“来了大明之后，理论就完全不归罗马圣座管了。

“但是，你作为泰西人，却未必有机会留在大明任职。

“以后可能要在全世界到处跑了……”

何保禄一下子变得忐忑起来：

“首席主教阁下，我应该怎么做？”

曲若望轻抚着胡须考虑了一会儿：

“不必太多担心，我的兄弟。

“你虽然很难留在大明本土，但是要去比较遥远的大明藩属国的话，难度并不算太大。

“比如说殷洲的东夷国，当地主要人口仍然是泰西人。

“最近这几年，大明正在向当地迁徙法语人口，而法语人口主要是天主教徒。

“你在大明本土这几年，努力学习和适应大明教会的规矩。

“如果能留在南洋乃至大明本土更好，如果不行的话就尝试申请去东夷国。”

何保禄顿时就惊讶了：

“什么，我可以去东夷国……去担任教职吗？圣座的神父们都去不了啊！”

这些年来，东夷国在泰西的名声越来越响亮了。

以泰西人为主的大明藩国，定期举行科举，发放大明科举头衔的藩国。

如果说以前还有新教为主的缺憾的话，现在有了法语人口之后也正在迅速的消失了。

没办法移民大明本土和纯明式藩国的泰西精英阶层，移民东夷国是一个非常不错的选择。

只是移民东夷国的难度仍然不小，只是相比移民大明本土和纯明式藩国低而已。

曲若望笑着点头说：

“罗马圣座的人当然去不了，他们又没有来大明教会接受培训。

“让罗马圣座的人直接去东夷国，那以后东夷国的教会还归大明朝廷管吗？

“当然，就算是接受的大明教会的培训，也未必真的能去的了。

“关键是看你能不能真正的融入大明，首先要通过大明通识考试才行。

“没有在大明本土，或者纯明式藩国生活过的泰西人，不可能通过那个考试的。”

何保禄感觉自己隐约明白了。

大明教会的任命是大明皇帝和朝廷完全掌控的，泰西教会的高层来到大明也得不到对应的身份地位，因为大明并不信任他们，所以他们也不会贸然过来。

普通教士来了大明，也要接受完整的“明化”教育，才会被大明教会视为自己人。

不过这种教育也不是百分之百成功的，因为大明做什么都要考试。

如果考核通过了固然好说，那就真正的融入大明教会了，也不会再考虑回到泰西。

但是一旦考核不通过，没办法融入大明教会，也已经完全脱离了泰西教会。

就算是再次回到泰西，也要从最底层做起，而且还可能会被泰西教会当做间谍来防范。

所以就算是很多教士心向大明，也不敢贸然的脱离原有教会组织，前来大明冒险。

但是何保禄现在已经没得选了，只能调整心态，尝试融入大明教会了。

何保禄非常严肃的对着曲若望拱手行礼：

“多谢首席主教