。

“过年前的除夕日，再单列出来一天，这一天就叫除夕日，可以在皇历上标为第四十一旬。

“这样三十六旬的三百六十天，加上四个季节日，一个除夕日，正好三百六十五天。

“每两个季节之间都隔开一天，每两年之间再额外隔开一天。

“然后每四年设置一个闰年，两个闰年之间再额外隔开一天，闰年全年三百六十六天。

“再每过一百二十八年，这个本来应该是闰年的年份单独不闰。

“再每过八万六千四百年，这个不闰的闰年再闰一次。

“这个闰年方案，是按照钦天监的最新的观测核算成果配置的。

“比西历的四年一闰，百年不闰，四百年再闰的方案要更准确和简便。

“循环八万六千四百年的误差，才相当于他们四百年的误差。

“八万年这么漫长的时间里面，相差一天的事件，我们已经可以直接把它忽略了。

“然后，所有的年份和旬以及日的序号，都不再使用天干地支循环。

“直接用具体的数字来标注，方便普通人说明和计算。

“纪年数字，可以从秦皇扫六合，再次一统天下的那一年开始。

“这个日期，是神州历史上最为重要，同时也已经能够精确到日的历史事件。

“用这一年作为皇历元年，或者公历元年、公元元年。

“这一年以前的年份，称皇帝前多少年，或者公元前多少年，类似西历的划分方法。

“只不过我们这个皇历元年和公元元年的是真的可以精准到年和天的。

“西历那个耶稣诞辰其实是牵强附会的……

“这样折算起来，今年就是皇帝历二零三六年，或者说公历二零三六年。

“同时，再以公历重新修订史教学用的，以公历的数字编号来标注主要历史事件的事件。

“方便学生直观的了解某些时代的时间长短，感受某两个事件之间的差了多少年。

“以后朝廷的公务和工厂的产品生产日期，以某某年某某旬某日来标注日期。

“至于太阴历，就以月为历法的核心。

“平时就用一个三十天的大月，间隔一个二十九天的小月的方案，不断地循环滚动向前。

“定期加大月来补齐误差。

“例如，每过六十四个月加一个大月，每过三千零七十二个月再次不加这个大月。

“这样循环下去的话，再下一次额外校正应该是十八万个月以后了，同样也可以忽略了。

“具体什么比例能够尽可能稳定且固定，就交给钦天监去测算和确定看。

“最后是新年，以太阳历新年后的第一个初一为太阴历新年。

“如果一个太阳历全年之中，出现了十三个太阴历初一，那这一年就是十三个月。

“否则这一年就是十二个月。

“所有月份和日期，同样全部使用数字编号，也不再使用天干地支法来标注。

“因为太阳历没有月，所以只要提到月就肯定是说太阴历。

“纪年同样使用皇帝历或者公历的数字。

“朝廷相关衙门可以继续按时出皇历，但是同时也公布这个大致的排布规则。

“让识文断字的百姓都能自己简单计算。”

朱仲梁听完之后沉思了好一会儿，才慢慢理解了朱靖垣的真正目的：

“所以，你这不是单纯的调整历法，而是完全推倒出来了……

“关键是，你甚至还要改令时，改元日的时间。

“你要用太阳历来定官方的岁首，这个太阳历还不再使用月份……

“这是从汉武帝以来，一千九百年来都从未有过的事情。

“西夷用太阳历为主，但是也要分月份的啊。

“相比迁都、建楼，你这才是真正的冒天下之大不韪啊！

“就算是朝廷上的臣子们愿意配合，在民间也未必能够真正推广落实下去！

“这件事情的影响就太过深远了……”

朱靖垣也知道这件事情影响重大。

改元旦的时间，这是超越了王朝周期的神州传统中的传统。

在原有的历史上，自从汉武帝颁布《太初历》，把岁首从秦代的十月改成正月，直到辛亥革命之前，神州本土的新年都称为元旦或者元日，也一直都是农历的正月初一，一直都没有实质上的变更过。

孙中山决定改用西历的时候，试图把元旦从传统农历的正月初一，改成西历一月一日。

但是由于种种原因，最终也只是把名字给改了。

西历新年叫元旦了，农历新年叫春节了。

而神州人民实际上仍然用传统的农历新年作为正式的新年。