吴雄鹰和父亲、魏源一起，在封地内马不停蹄的跑了十天，把主要的居民区都转了一圈。

基本上确认和交接了菲罗县现有的主要资产和人口。

到都指挥使司办的公司注册也已经正式下来了，菲罗县开发建设公司在大明范围内正式成立了。

军管的坏处是处理事情可能不规范，好处是在有需要的情况下，效率可以非常的高。

大公五年十一月十五日，吴雄鹰与临时千户所的千户和督军签署了交接文件。

督军和千户返回都指挥使司，吴雄鹰正式接收了自己的封地。

以后的主要工作，就是改造和建设了。

吴雄鹰跟魏源一起返回自己的庄园，也是临时的县衙门所在地的路上。

看着周围工地上忙活的泰西人，看着偶尔遇到的巡逻和监督的大明士兵、锦衣卫、衙门官员。

双方的形象当然是截然不同的，双方的服装大部分也是不一样的。

泰西人中的管理层有机会换明式服装，只是暂时还没有能力搞到真正正统的服装。

大部分底层泰西人暂时没有机会换明式服装，不过也把头发扎起来。

吴雄鹰观察了一会儿街道上的情况，就带着探讨的心态问身边的魏源：

“魏叔叔，在您看来，咱们有没有必要，给泰西人换服装？

“给所有为衙门办事的人，为开发建设公司干活的人，制定和发放统一的正常款式的大明服装。

“有没有必要，要求领地内的普通人，在未来也全部改换明式服装？

“与此同时，对于泰西女人那个诡异的贞操观念，是否也应该想办尽可能的扭转？

“是否要立刻开始严格打击和惩治通奸行为？”

魏源没有直接回答，而是说起了另外的事情：

“我其实也在思考这个问题，而且我还想到了历史上的一些事情。

“崇祯末年的时候，女真人入关抢夺天下，占领了京师之后，曾经发布了一份剃发令。

“要求中原人按照伪清习惯，将绝大部分头发剃掉，只保留铜钱那么大一圈，编成小辫，号曰金钱鼠尾。”

吴雄鹰记得历史课上讲过：

“按照世祖光武皇帝陛下的说法，女真人的这种做法是在‘测试服从性’。

“也是为了让官吏和百姓与大明彻底决裂。

“所以，当时主动投靠女真的官员，大部分也都主动剃了头发。

“等到世祖皇帝北伐成功之后，这些剃发的人脑袋后面的金钱鼠尾，就成了叛贼身份理所当然的标志。

“即便是天生髡秃，也没有人会把头发弄成那种样子。”

魏源轻轻点头，然后进一步提醒说：

“不过世祖皇帝陛下也说过，女真人自己并不一定有这种清醒的认识。

“他们只是在尝试总结过去的非中央朝廷的经验。

“他们的的主要参考对象，是两宋时代的女真人建立的金国。

“他们认为，更换穿着中原的服装，是祖宗贪图享乐，废弃武功的表现。

“他们显然认为中原王朝的服装更加的精美，穿这种衣服甚至可以算是骄奢淫逸的程度。

“所以，他们拒绝使用中原的服装，是为了防止骄奢淫逸之风在族群内蔓延，进而削弱他们的战斗力。”

吴雄鹰没有了解过这种程度的历史，所以稍微有点好奇的询问：

“所以魏叔叔，你觉得他们的判断到底对不对？”

魏源整理了一下思绪，然后才尝试说明自己的观点：

“不能说对不对，只能说这种判断是浮于表面的。

“根据世祖光武皇帝陛下的分析，在仁武朝以前的绝大部分朝代，制度上都存在天然的缺陷。

“世间万事万物本来就没有一成不变的。

“但是历代君王和朝廷官员们，却都在追求万世不易的规则和制度。

“当他们的成就达到顶点，再怎么走都是往下的。

“正所谓盛极必衰。

“这个衰减，在王朝兴衰的过程中，最为直接的展现就是控制能力的减弱。

“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱。

“崇祯朝的时候，大明的疆土上没有可战之兵吗？

“有，关宁军的家丁，川人土司的白杆兵，郑芝龙的水军。

“只是他们都是某种性质的私兵，不完全受朝廷的控制，甚至不完全服从崇祯陛下的命令。

“崇祯朝的