点，不过声量依旧不太大，有个中年胖子激动地问，“连荤酒都没得喝了？！” 本地现在本就没有荤酒喝，那几间书寓花楼早就被买活军收编了，吴老八认得这胖子，乃是张家远亲，在乡下有几百亩地，张家的一些产业也有入股，不知为何买活军竟饶了他，只是此刻若他再说下去，那便不一定了。这胖子不必多说，外头的相好之外，家里的使女一定也收用了不少。 教你如何设置阅读页面,快来看看吧！ “不不，非是如此，老兄你仔细看，只说了要明确约定。” 有些人看得快，此时便指点胖子直接看皇榜最后的范文，那里列了三份婚书示范，众人忙看去时，果然第一份中，男方彩礼八两，女方嫁妆四抬，价值二两银，倒也是如今平民婚事常见的体面婚仪了，男人有一份日入二十文的活计，而女方暂无职司。第二条便约定了女方婚后不得自行外出工作，需要得到婆母和夫主许可，收入需要交给家中，不得自行贪墨。 众男读到这里，也都是暗暗点头，觉得颇有道理，再看第三条，则只规定了婚后妇人不得偷情，其余情状除非违背了官府律令，否则均不处罚男方，许多人看到这里也是松了口气，纷纷道，“这才是天公地道的一个理字。” 再看后头，还有约定儿女姓氏，男方是否干涉女方的‘健康权’、‘人身权’，均以男方为主，如儿女均随父姓，而夫殴妻不论，妻殴夫要赔偿多少，妻子不可典卖丈夫，但丈夫可以典卖妻子等等，都是如今的民情，虽说列在纸上未免显得苛刻不雅，但众人均是没什么异议。 再看第二份，男方彩礼八两，女方嫁妆十六抬（价值八两银），又附注男女双方的工作与收入，都是在买活军治下做事，收入男方比女方多了一些，一日三十五文，而女方一日二十五文。而第二条便规定了，男女双方都不得自行改易工作内容，需要取得彼此同意，且每人劳作所得，一日只留五文自用，余下都交给公婆，这是因男方曾上过私塾，是家中供养的缘故，再加上家中操持婚礼也有花销，因此男方欠了家中十两，还完银子之后，所得便由二人掌握，不得交给公婆。所有大额支出都需要双方同意，若不能做到，便和离收场。 众人读到这里，倒也不觉得多么惊世骇俗，只觉考虑得倒也周到，毕竟是有商有量，似乎略比第一份还体面些，再看第三条，则明确写了，“男女双方均不得与第三人发生肉.体关系，违者赔八两银，家中余下积蓄只分三成，当即和离，儿女归无错方所有，无过错方不愿扶养再论其他。” 这一条便惹来不少议论，众男中如张胖子者自然义愤填膺，满口嚷着‘天下哪有这样的规矩’！其余有些老成厚道的，一边摸着光溜溜的下巴，一边叹道，“二人收入算是相当，彩礼和嫁妆也相等，这个么，这个么……” 还有些年轻的单身汉，平日里没什么营生，直到买活军崛起才有了活做的，此时看了这条都哄笑起来，有的谑笑道，“还喝花酒，讨第二个？哈！能娶到个小娘子已是难得了，哪还有余钱去管别个！” 这是真真的实话，能养得起年轻使女、喝得起花酒的人家在许县终究是极少数，倒是到了年纪讨不到老婆的单身汉遍地都是，此时看着榜文，仿佛都在想象若真有这么个一日赚三十文的小娘子……若是签下这个契书便可讨个娘子回家，彩礼和嫁妆竟是相等，便等若没有亏钱，嘴上不说，面上却都仿佛挂了一丝神秘的微笑。只有几个契弟捉着契兄的衣袖不太开心，直到旁人分析，这是新式婚书，不妨碍他们契兄这样早就成亲了的人家，方才又喜笑颜开起来。 再有下头的约定，如儿女姓氏取了双方的姓，男姓在前，女姓在后，不得改易，夫妻不得互殴，若有违背，也是当即和离，犯错的那方只能得到家中积蓄的三成等等。还有约定了家务分配，也是五五分，还有极细致的约定，如劈柴、烧火、挑水、洗碗，归男方，浆洗、缝补、烹饪、洒扫归女方，若彼此不能履行承诺，也可据此请求和离，不过琐事无法寻证，此处便约定了这般和离，积蓄仍是平分。 虽说动辄提及和离未免并不体面，但家务的分配倒还是公允，至于取名字辈，因男方还在前头，极其善于变通的百姓们便也不觉得有甚么大不了的，众人议论之中 又去看了第三份，却是第一条便惹来哄笑：男方不给彩礼，女方倒是照旧有嫁妆十六抬，男女的收入也是男低女高。有人便笑道，“这是入赘呀！” 站在榜下的买活军摇头道，“我们买活军这里没有入赘，以后都是成亲。” 但自古以来，成婚时男方分文不出的便叫做入赘，赘婿在士农工商中都是不入流的，与贱户同列，难免招来嘲笑，不过大家也不敢和买活军犟嘴，忍笑看了下去，果然每一条都是极其有利于女方，不利于男方，便彷如是第一份那般反了过来，只约束男方，不约束女方。 众人不免都是指指点点，除此之外，倒也不觉得有什么太稀奇的，虽有一两条令人看了不舒服，譬如那约定了夫妻‘肉.体关系’，以及劳什子‘人身权’的，但还有第一份那完全有利于男子的婚书在，思路一下便开阔了——保守的人，连第二份婚书都觉得胡闹，开明的人也不易接受第三份婚书，但由于买活军的规定，如今城中适合结婚的女娘很少，本来也都是将来的事，而且也说明白了是双方自行约定，那么他们家的新妇便照