、轻佻道士。

众人忍不住看了看煞有其事的老和尚，脸色各异。

你担心这个不讲究是吧？好好好。

密印头陀低头念经，默默摇头。

轻佻道士嗤笑一声。

李栗压住抽搐的嘴角，摆摆手：

“没事的，高僧尽管诵经，若是能度化我这两位朋友，回头是岸，习得大乘佛法，也是一桩无量功德不是？”

轻佻道士严肃点头：“请大师务必渡我。”

善导大师寻思：“倒也有道理。”又朝轻佻道士佛唱一声：“阿弥陀佛。”

李栗笑了笑，这么看，钱也不算白花，不仅争取到了调查时间，还能在无聊等待时，乐一乐。

善导大师悄悄望了下左右，找个理由，把李栗拉到一旁，压低声道：

“老衲发现赵施主的邪有些难驱，正巧最近老衲读金刚经，略有大成，新悟得一套渡人的佛法，精妙在于一个‘缘起性空’的阐明上。

“如来说世界，既非世界，故名世界。

“此三句，乃金刚经的核心真意，就算再邪门的妖魔鬼魅，都可‘性空’一二，主攻一个堪破虚妄，消除业障……

“不知李施主可愿为赵施主尝试一下……”

李栗本以为是什么重要事，结果原来是“化斋讨饭”，他心中无语，面带严肃，点头叹息：

“都行，性空大师不是……善导大师，您看着准备吧，定要让我这兄长走的安稳，最好能捉到那妖怪，消除此业障。”

“善。”

善导大师压笑点头，喜滋滋的跑去准备。

豪客就是豪客，从不讨价还价。

同时，他对于李栗等人私自去往后殿观摩尸体的不讲究行径，假装没看见。

李栗失笑，带着密印头陀、轻佻道士还有两位鲜卑汉子重新走入后殿。

刚入内。

轻佻道士朝身子佝偻、破旧僧服的密印头陀调笑一声：

“老秃驴，这见钱眼开的秃驴同行要讲金刚经呢，还讲什么缘起性空，这不是你那佛宗最擅长的吗，不得和他讲讲法，教教他？说下你是密印寺的，说不得还能收一老徒儿，也算不虚此行。”

已是弃徒的密印头陀低头不理。

“阿弥陀佛。”低语一声。

李栗走上前，打开白布，压着恶心气味，打量尸首分离出的断面伤口。

又取出一枚魏字令牌，看了一眼。

也不知想到了什么，波斯商人脸色愈发阴沉。

轻佻道士笑问：“那人会来？真是传说之中的执剑人？”

李栗微不可察的点头，瞥了眼夜色，脸色严肃。

密印头陀忽道：“如来。”

……

欧阳戎陪着柳母吃完晚饭，唠了会儿家常里短。

等她们都睡下，轻手轻脚掩上房门，出门而去。

他这次低调赶来龙城，带上了琴盒与一个包袱。

包袱里放有一副青铜假面，与一枚名为墨蛟的补气丹药。

此行，仅带这三物。

趁着时间还早，欧阳戎去了一趟地宫，找到了许久不见的秀真，递了些糕点，聊起天来。

是真的聊天，伱一言我一语。

虽然大多数时候，俩人都不同频，聊出了独孤。

四周空荡，欧阳戎安静坐在莲花台座上，抬头望了眼头顶井口外的月色。

忽然想起了哑女绣娘，自语：

“缘起性空……”

他与绣娘的“缘”也不知还有没有。

说到缘，欧阳戎感触颇深。

善导大师前段日子钻研起金刚经，唠叨什么三句义、什么缘起性空，还经常写信寄书，与他讨论来着……

欧阳戎前世对佛法不感兴趣，但对高分上岸感兴趣。

今生对佛法也不感兴趣，但是对赚取功德感兴趣。

所以他对佛法算是“略知一二”吧。

起初，本来是善导大师找他讨论的，当然，也有小小的炫耀佛法高深的意思，只可惜找错了人，

结果到了后面，二人信交，逐渐变成每次都是欧阳戎单方面从各个角度信手拈来的输出，善导大师能说的话则是越来越少，只好开始负责顿悟，有些乍舌的拍起马屁，这话倒是如滔滔江水般不缺，还夸明府有“大慧根”，惹得年纪轻轻就已十八的欧阳戎奇怪，大师是怎么知道这事的？

说回来。

金刚经，全称《能断金刚般若波罗蜜经》。

所谓三句义，是一种表达式，其在金刚经等佛门经文中频繁出现。

是一种肯定的同时、又否定的句式。

例如金刚经中，一句经常出现的话……如来说世界，既非世界，是名世界。

大致意思是：如来说有一个世界，不是世界，它叫世界。

听起来很矛盾，像是一个文字游戏，装神弄鬼。

但可以稍微结合“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”这三境界来理解。

虽然并不全对。

在眼下静心的欧阳戎看来，佛门三句义触及的问题更深，

涉及到一个关于世界本质的问题……