高度赞扬。大业元年(605年)，隋炀帝登基之初，第一次巡游江都的时候，依旧维持了与江南佛教界的渊源。即使他贵为皇帝，对于佛教仍然无比虔诚。

那个时候，隋炀帝当晋王时，自己捐钱营建的天台山寺院，已经落成了。根据《国清百录》的记载，当时，天台山的僧人们，希望隋炀帝将寺院的名字定为“国清寺”，他们是这样对隋炀帝说：

昔陈世有定光禅师，德行难测。迁神已后，智者梦见其灵云：“今欲造寺，未是其时。若三国为一家，有大力势人，当为禅师起寺，寺若成，国即清，必呼为国清寺。”

所以，隋炀帝对江南的感情非常深。因此，眼见如今天下大乱，隋炀帝便想到了自己曾经的龙兴之地——扬州，现在的江都。正好当时，隋炀帝做了一个梦，梦见两个小孩子唱着一首歌谣：

往亦死，去亦死。未若乘船渡江水。(《隋书·五行志》)

于是，隋炀帝便下定决心，在江南建都，他将国都选在了丹杨(位于江苏省南部)。有一次，朝会的时候，隋炀帝将自己建都江南的想法，告知群臣，让群臣讨论。马上，身为宰辅的内史侍郎虞世基，立即赞同皇帝建都江南的想法。

可是，右候卫大将军李才，却坚决表示反对，认为皇帝应该还是要返回长安。虞世基据理力争，李才便和虞世基在朝堂上，吵得不可开交。就在此时，门下录事李桐客也站了出来，表示反对建都江南：

江东卑湿，土地险狭，内奉万乘，外给三军，民不堪命，恐亦将散乱。(《资治通鉴》)

谁知，李桐客此话一出，立刻遭到了百官的群起而攻之。一些御史向隋炀帝弹劾李桐客，说李桐客诽谤朝政。随即，群臣纷纷支持隋炀帝，在江南建都：

江东之民望幸已久，陛下过江，抚而临之，此大禹之事也。

得到了群臣的“支持”，隋炀帝便开始着手筹划建都，派遣相关人员，前去营建丹杨宫，准备迁都丹杨。然而，正是隋炀帝迁都丹杨的举动，为江都兵变埋下了祸根，也为他招致杀身之祸。

隋炀帝想要在江南割据，可是有人却不想待在江南，谁呢？就是护卫隋炀帝三下江都的十万骁果禁卫军。

这十万骁果禁卫军，基本上都是关中人氏。三下江都，意味着他们背井离乡，很有可能再也无法重返故乡。如今，隋炀帝建都江南，对于十万骁果而言，岂不是要让他们客死他乡吗？因此，骁果军内部开始出现躁动。

当时，骁果军内部，出现了不少叛逃事件，纷纷密谋叛逃回乡。比如，有一个名叫窦贤的郎将，率领部下集体出逃。隋炀帝知道后，立即派人将窦贤抓了回来，当众处死。

他希望可以通过这种方式，禁止住骁果叛逃的现象。可是，隋炀帝发现，根本禁止不住，骁果还是成批成量地叛逃。到最后，隋炀帝索性就不管了，实行“鸵鸟政策”。

隋炀帝三下江都后，专门派了一个将领，负责管理骁果，虎贲郎将司马德戡。司马德戡看到骁果不断出逃，也牵动着他的心弦。他也是关中人氏，也十分想要回到家乡。

于是，司马德戡便与另外两位将领，虎贲郎将元礼、直阁裴虔通，密谋商议，司马德戡对元礼和裴虔通说道：

今骁果人人欲亡，我欲言之，恐先事受诛；不言，于后事发，亦不免族灭，奈何？又闻关内沦没，李孝常以华阴叛，上囚其二弟，欲杀之。我辈家属皆在西，能无此虑乎？

元礼、裴虔通听完司马德戡的话后，惊惧不已，连忙询问司马德戡，下一步该怎么办？司马德戡说道，如果骁果继续出逃，我们不如和他们一起出逃，重返关中故乡。最终三人一拍即合，决定一起出逃。

司马德戡、元礼、裴虔通三人，其实已经决定组团逃跑。既然决定逃跑，他们就各自发展下线，想要带着更多的人逃跑。果然，在这三人的鼓动之下，不少官员、将领都加入到了这个逃亡的队伍。比如，内侍舍人元敏、虎牙郎将赵行枢、鹰扬郎将孟秉等人，逃亡的队伍是越来越大。

这些人甚至最后都无所顾忌了，甚至在大庭广众之下，商量起叛逃之事。所谓“隔墙有耳”，这些将领的叛逃计划，不小心被一个宫女给听到了。这个宫女立刻向萧皇后汇报，萧皇后于是让这个宫女向皇帝汇报吧。

不料，隋炀帝听后，勃然大怒，当即杀了那个宫女。这已经说明，隋炀帝此时已经完全失去了理智。看到隋炀帝已经无可救药了，萧皇后长叹一口气，无奈地对所有人说了一句话：

天下事一朝至此，无可救者，何用言之！徒令帝忧耳！

我们不由得为隋炀帝感到悲哀。身为一代帝王，连与自己相伴多年的结发妻子，都如此冷漠，这难道不是莫大的悲哀吗？确切地说，这是隋炀帝的悲哀，也是整个大隋王朝最后的悲哀！

本来，这只是一个简简单单的禁军叛