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杨侗被立为皇帝后，相继分封了七位文武重臣。皇泰主杨侗任命王世充为纳言，封郑国公；段达为纳言，封陈国公；元文都为内史令，封鲁国公；皇甫无逸为兵部尚书，封杞国公；以卢楚为内史令；郭文懿为内史侍郎；赵长文为黄门侍郎。这七位文武重臣共同执掌朝政，号称“七贵”。在这“七贵”之中，尤以郑国公王世充权柄最重。也是这个王世充，最终成为了皇泰主杨侗的终结者，成了隋朝的掘墓者。

这一下子，打着隋朝旗号的皇帝，就出现了三个。三个皇帝一台戏，真正的热闹开始了。隋炀帝之死，对于天下各方势力而言，如同警报解除一样，纷纷开始称王称帝，正式与隋朝对立。不仅是割据群雄这样，就连隋朝统治集团内部也开始躁动起来。隋王朝真的气数尽了，灭亡只不过是时间问题罢了。

接到隋炀帝遇难的消息，各路群雄的做法基本一致，那就是相继称帝自立，公开与隋朝决裂。那么，面对隋炀帝身死扬州的消息，已经占据长安，且独揽大权的李渊，又会是什么态度呢？

隋炀帝在江都兵变遇害，是义宁二年(618年)三月，这个时候，李建成、李世民正率领十万唐军，在东征洛阳的路上。一个月后，四月份，唐军东征洛阳结束，班师返回关中。就在李建成、李世民率领唐军回师不久，隋炀帝被杀的消息，也很快传到了长安。

本来，李渊攻克长安之后，就拥立代王杨侑为帝，遥尊远在江都的隋炀帝为太上皇。按道理，隋炀帝此时已经不是皇帝了。可是，这毕竟是李渊私自的行为，隋炀帝还是名义上的皇帝。对于隋炀帝的遇害，李渊又是怎样的反应呢？《资治通鉴》的记载，“唐王哭之恸”，李渊当场嚎啕大哭，一边哭一边说：

吾北面事人，失道不能救，敢忘哀乎！

李渊这话的意思是，我作为一个臣子，面向北来辅佐君王，主上无道，而我却不能匡正。如今，先帝罹难江都，我怎么能不悲痛吗？这话说得情真意切，俨然是一副隋室忠臣的样子。关键，问题是，这话到底是不是真心呢？当然不是。明眼人一看就明白了，李渊这番话纯粹就是做做样子。

如果李渊真的忠心于隋室，那他当初又何必在太原起兵，而且还是他们李家全家造的反。李渊其实早就有改朝换代，化家为国的野心，只不过碍于隋炀帝当时还在。可是现在，隋炀帝死了，他的这种顾虑也就没有了。因此，在得知隋炀帝的死讯后，李渊便加紧了取代隋室，称帝建国的步伐。

形势发展到这一步，李渊称帝的条件已经成熟了。而且，李渊当时的实力，完全有资格称帝建国。经历了晋阳起兵、入主关中、西抗薛举、东征洛阳等一系列重大的军事行动，李渊此时已经拥兵数十万，又因为他采取了许多稳定内部的措施，李氏集团颇得民心。史籍中是这样记载李渊的势力：

唐王既克长安，以书谕诸郡县，于是东自商洛，南尽巴、蜀，郡县长吏及盗贼渠帅、氐羌酋长，争遣子弟入见请降，有司复书，日以百数。(《资治通鉴》)

这段文字的大致意思是，李渊攻克长安，进位唐王之后，便传书至长安京畿周边，以及其它地区的各郡县，告诉当地割据势力，自己已经占据长安。于是，东起商洛，南至巴蜀，各郡县的行政长官、起义军首领，包括少数民族的酋长，都相继派出子弟、部属，向李渊请降。有司部门，每天都要回复数以百计的信函、文扎。

所以，李渊已经具备了改朝换代，称帝建国的雄厚实力。既然决定要取代隋朝，接下来就要开始实施自己的开国计划。这个时候，李渊想到了一个兵不血刃的方式：受禅，逼迫傀儡皇帝杨侑主动禅让皇位。

为什么会想到受禅呢？因为，从魏晋南北朝到隋唐两代，政权的更迭都是以这种方式完成的。比如，曹魏就是接受东汉禅让、西晋接受曹魏禅让、刘宋接受东晋禅让、隋朝也是接受北周禅让。如今，李渊的想法，自己也要接受隋朝的禅让。

如何才能让隋室禅让呢？李渊接下来的所要做的，就是增强自己的政治影响力，获得改朝换代的象征。

有人可能会有疑问，李渊现在的身份是假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相、唐王，军政大权集于一身，权倾朝野。难道这样的权势地位，还不够吗？在李渊看来，还不够。

获得改朝换代的象征，李渊其实从江都兵变之前，就已经开始紧锣密鼓地筹备。比如，义宁二年(618年)正月，小皇帝杨侑下诏，赐予李渊三项特权：剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名。同时，根据《新唐书·高祖本纪》的记载，又“加前后羽葆、鼓吹”。实际上，小皇帝杨侑就是一个傀儡，也是身不由己。

这三项特权，都是历朝历代权臣才有资格获得的特权。中国古代都有哪些人获得过这三项特权，萧何、王莽、曹操，以及隋文帝杨坚等人。李渊获得剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名三项政治特权，无疑向改朝换代的趋势前进了