按道理，新朝建立，对于前朝的亡国皇族应该斩草除根，永绝后患。比如，南北朝时期，南朝刘宋政权的开国皇帝宋武帝刘裕，建立刘宋政权后，对于东晋的司马氏皇室展开血腥的清洗；宇文化及发动“江都兵变”，杀死隋炀帝后，除了秦王杨浩以外，几乎所有的隋朝宗室成员，都被宇文化及斩尽杀绝。

那么，李渊建立唐朝后，会不会对前隋皇室大开杀戒呢？他又会如何对待已经禅位的前隋小皇帝杨侑呢？对于隋朝皇室，李渊并没有大开杀戒，相反对他们还是相当宽厚。面对已经禅位的杨侑，李渊封他为酅国公，将他幽禁于长安。大唐建国一年后，武德二年(619年)五月十二日，杨侑在长安神秘死去，年仅十五岁，死因不明，谥号“恭皇帝”，葬于庄陵。所以，杨侑又被称为“隋恭帝”。

至于其他隋朝皇室，李渊为了显示新朝的大气，专门下诏，隋朝宗室中只要有真才实学的，依旧可以在大唐朝廷为官、效力：

近世以来，时运迁革，前代亲族，莫不诛夷。兴亡之效，岂伊人力！其隋蔡王智积等子孙，并付所司，量才选用。(《资治通鉴》)

大唐建国，万物维新，一个崭新的王朝横空出世，开启了一段属于它的辉煌。作为大唐王朝的开国皇帝，唐高祖李渊在大唐开国伊始，确实表现出了一个新生国家君主的气度。比如，《资治通鉴》中就有一个故事。

李渊当了皇帝之后，一点都没有高高在上的架子，而是一副平易近人的样子。怎么平易近人呢？李渊每次接见跟自己打天下的开国元勋时，从来都不自称朕，依旧自称名字，甚至有时还要拉大臣们与自己的同座。刘文静见状，认为这不符合君臣礼节，向李渊进谏道，举出了东晋丞相王导的先例：

昔王导有言：“若太阳俯同万物，使群生何以仰照！”今贵贱失位，非常久之道。(《资治通鉴》)

可是，李渊对于刘文静的进谏，却不以为然，反而引用了汉光武帝刘秀与隐士严光严子陵的故事，进行反驳：

昔汉光武与严子陵共寝，子陵加足于帝腹。今诸公皆名德旧齿，平生亲友，宿昔之欢，何可忘也。公勿以为嫌！

另外，李渊在称帝之初，为了彰显李唐新朝从善如流之风，广开言路，允许任何官员，都可以向皇帝提意见。于是乎，李渊刚刚当上皇帝不久，就收到了称帝以来的第一个谏言。这是来自万年县法曹孙伏伽的奏表：

隋以恶闻其过亡天下。陛下龙飞晋阳，远近响应，未期年而登帝位；徒知得之之易，不知隋失之之不难也。臣谓宜易其覆辙，务尽下情。凡人君言动，不可不慎。窃见陛下今日即位而明日有献鹞雏者，此乃少年之事，岂圣主所须哉！又，百戏散乐，亡国淫声。近太常于民间借妇女裙襦五百馀袭以充妓衣，拟五月五日玄武门游戏，此亦非所以为子孙法也。凡如此类，悉宜废罢。善恶之习，朝夕渐染，易以移人。皇太子、诸王参僚左右，宜谨择其人；其有门风不能雍睦，为人素无行义，专好奢靡，以声色游猎为事者，皆不可使之亲近也。自古及今，骨肉乖离，以至败国亡家，未有不因左右离间而然也。愿陛下慎之。(《资治通鉴》)

孙伏伽的这道奏表，火药味十足，语气非常冲，矛头直指唐高祖李渊。孙伏伽批评李渊，追求“形式主义”，各级部门投其所好，大有败坏风气之危。而且，孙伏伽的话语，非常直白，一点都不婉转。

看到这样一道针针见血的进谏奏疏，李渊作何反应？这位大唐王朝的开国皇帝，非但没有生气，反而非常欣赏孙伏伽此人，认为这样一个人才，怎能屈居功曹之职，骈死于槽枥之间。于是，唐高祖李渊擢升孙伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹，对孙伏伽委以重任。并且，《资治通鉴》记载，“仍颁示远近。”

武德元年(618年)五月，李渊在长安正式称帝，建立大唐王朝。李渊称帝，标志着隋王朝统治的彻底终结，中国历史揭开了新的一页。新生的大唐王朝，以一种傲视群雄，睥睨天下的英姿，挺立于华夏大地之上！

大隋王朝，在走完了三十七年的短暂的风雨兼程后，犹如一颗流星，转瞬之间迅忽陨落，悄无声息地退出了历史舞台，滑落在浩瀚的历史星空中，无影无踪，永远地消失了。从此，世间再无大隋。隋朝，好像一股云烟，销声匿迹，在历史长河当中，留下了瞬间、片刻的星光。

然而，就在这之后，代表中国古代盛世巅峰的形象代言——大唐王朝，正式登上了历史舞台。从此，自武德元年(618年)一直到天佑四年(907年)的289年的漫长岁月中，华夏民族在这个气势恢宏的王朝的引领下，驾乘万里长风，破雄涛飞浪，拨云见日，一步步冲向了中国古代黄金盛世的巅峰！

在这个伟大王朝的带领下，中国历史翻开了崭新的一页。盛唐的烟花，在历史长河中喷薄而出，中国历史开始了它绚丽的新生！大唐，好像一轮初生的旭日，冉冉升起，照耀着世界东方！