可以说这是一个相当文明的行业。”
谢章虚十分自豪的样子。
“杀人放火坑蒙拐骗，之所以被认定是犯罪，那是因为有具体的受害者，可是盗墓有受害者吗？那些王侯将相已经死了几千年了，死人的意义是由活人来定义的，全世界也没有哪一条法律是保障死人利益的。”
“卖文物有受害者吗？会对哪个公民造成伤害吗？没有，甚至因为这个行业，许多无业游民有了正经事干，还减少了国家犯罪率的提升，维持了社会治安的稳定，这是一件功德无量的大事。”
要不是顾陌脑子足够清醒，就要被谢章虚说服了。
“无论盗墓还是倒卖文物，受害群体比任何一个案件的受害人都要多，因为它的受害者是十几亿华国人，埋藏在国家地下的宝藏，不是任何一个人的私有财产，是每一个公民的，你据为己有甚至是倒卖到国外，就是侵害了十几亿华国人的共同权益。”
“我也是国家公民！我也有支配这些宝藏的权利！”
谢章虚语气激动，“我凭着自己的智慧发现了这些地下宝藏，将它们发掘出来，让它们重见天日被人欣赏，虽然我在其中赚了一些钱，但那都是我应得的，你不能说我有错，也不能说我是在犯罪，因为我所做的所有事，没有一个活人受害者！”
“那些死在古墓里的人不算？”
“那是他们的命，想要去谋泼天富贵，就要承担一定的风险，这是他们应该有的思想觉悟，而且……”
谢章虚神色还得意起来。
“你知道国内的考古有多落后吗？指望他们，有些历史的秘密我们一辈子都不可能知道，可是把它们交给海外学者，很多历史疑难问题也就迎刃而解了，这也是保护文物，将文物发挥最大价值的一种方式。”
谢章虚张开手，“民族的就是世界的，我们要大方的和全世界一起分享我们国家魅力无穷的传世宝藏！更何况，历史是过去的东西，我们更应该注重的是当下，是未来！如果能用我们国家根本不重要的那些东西，去追赶发达国家的角度，上月球、上外太空，那才是利国利民的大事！”
顾陌心里为谢章虚的诡辩咂舌。
这比她还能瞎扯啊。
“挖掘古墓、倒卖文物，让无数瑰宝流失海外，让无数本该存在的历史就此消失于当下，坑骗年轻人为你下古墓寻找龙骨，到了你这里竟然成了天下第一份的善举，谢章虚，我从未见过如你这般擅长诡辩之人。”
难怪能是能把自己的私欲说成是伟大的父爱。
只怕他心底里还真的认为自己是如何的博爱，如何的大公无私。
然而本质上，他根本不认为文物的研究价值有什么重要的，也不认为那些文物背后所带来的历史信息对于当下这个物欲横流的社会有什么作用，他看重的从来只是文物的经济价值。
这大概是许多盗墓贼普遍认同的观点。
然而历史的厚重感所带来的作用，是无处不在的。
当看到百姓受苦，张养浩感叹“兴， 百姓苦； 亡， 百姓苦！”、屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”第1253章 考古大佬：要相信科学（28）这种看到别人受苦时的同理心和共情能力，来源于他们生活在同一片历史天空下，因为认同同一种精神，同一种信仰而产生同情和怜悯，而他们的行为和诗句也成为历史，影响着下一批的人。
一个有深厚历史底蕴的国家，当国难发生，无数人想到的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，想到“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，想到是“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾……
历史，它已经成为了一种精神，支撑着这个民族不断在烈火中重生，不断前进，延绵千年。
那些普通人，他们虽然在历史长河中是那样渺小而脆弱，可他们通过书籍、通过口口相传，知道那些历史，知道那些精神，从未也有了“位卑未敢忘忧国”的信念。
那些将历史看的一文不值的人，大概忘记了这个国家是靠着千年不衰的历史，鼓舞了一代代的先辈们，才走到今天的。
与谢章虚争论这一点，顾陌觉得就是在浪费口舌，因为你无法叫醒一个装睡的人。
所以顾陌直接问：“那么我父亲的死，你又要如何诡辩？”
谢章虚脸上的神色一僵。
他今天难得的实诚，很快也将顾父的事情娓娓道来。
当时的顾父是个考古教授，因为谢章虚在文物界的地位以及对文物的了解，他和谢章虚有很多共同话题，自然而然成为了好朋友。
而谢章虚与顾父相交，最开始是想要把顾父拉进伙，好让考古队里也有个自己人为自己传递消息
结果接触了才知道，顾父对盗墓贼深通恶绝，根本不可能和谢章虚同流合污。
并且即便是对他这个好友，顾父也绝不泄露有关考古方面不准泄露的消息。