第52章 大迁徙人类的生存和社会形态(3 / 4)

凿壁窥光 江枫客栈 3056 字 2023-11-11

在人类大迁徙之前,迁徙人类已经掌握上述农业、养殖业和畜牧业方面的技术和技能。

由于迁徙人类具有农业、养殖业和畜牧业等方面生产技术和技能,因此大迁徙完成之后,人类在世界各地依托大江、大河和大湖等水源丰富、灌溉便利的地区,将这些地区的河流滩涂、森林、草原、沼泽、荒地等开发成人类最早期的农业区、游牧区和定居区。

在农业、养殖业和畜牧业没有进行专业分工之前,养殖业和畜牧业依附农业而存在,农家主要从事农业,同时兼营圈养和放养牲畜和禽类。

农业、养殖业和畜牧业完全分离后,定居社会的人民主要是社会统治阶层、农耕民族(兼营养殖业)和商人等组成,定居民主要居住在村庄和城市里。游牧民族远离村庄和城市,他们过着游走不定的放牧生活,游牧民族要交易牲口、购买生活必需品时,他们才会进入村庄和城市。

为了获得土地资源,农耕民族与游牧民族之间的矛盾和冲突始终不可避免,农耕民族为了保护耕地、水源和地盘,开始进行边防围栏和围墙,在交通要塞设立关卡检查行人及货物,阻止游牧民非法进入。如此地方管制,必然引起游牧民族等非定居民的反感和愤怒,由于语言交流和谈判不能解决问题,因此农耕民族与游牧民族等非定居民的战争经常爆发。

当然,导致农耕民族与渔猎民族和游牧民族矛盾,不仅仅因为农耕民圈地封闭的问题。由于定居社会人口增长迅速,为了解决社会口粮问题,农耕民要不断在自己地盘之外砍伐深林、放火烧荒、开垦新的耕地,这种领土扩张势必侵占游牧民族、狩猎民族的草场、森林,及很多生产及生活资源。在远古时期,山火和野火都是人类和动物最恐惧自然现象,因此除了农耕民族和定居民之外,游牧民族、狩猎民族等野外生活的民族对火都非常恐惧和敬畏,因此,他们对于农耕民族使用火非常憎恨,农耕民族的扩张激起游牧民族强烈反抗,民族之间仇恨就此埋下!

当然,在产业竞争和残酷战争的大环境中,很多采集民族、狩猎民族和游牧民族逐步融入强大的农耕民族和农耕社会之中。而坚守游牧生产和生活方式的游牧民族,他们只能迁徙到不适合农业生产,比较寒冷的高纬度的无人地区。这些无人地区有广袤的森林和草原,游牧民族可以在这里尽情享受生活的自由和畅快!但是,温暖的南方牧场仍然是游牧民族冬季放牧和生活的地方,南方地区是农耕民族生活区和地盘,也被北方游牧民族的老家和冬季转场放牧之地,因此农耕民族与游牧民族分离之后,他们之间的战争一直停不下来!

在大迁徙过程中,海洋民族与农耕民族和游牧民族的交集比较少,因此我们在本章不对海洋民族与其他民族的交往进行专门论述。

人类的原始状况与一般动物没有两样。在漫长的岁月里,人类没有家庭概念或者家庭关系非常松散,早期家庭都是以母亲为家长的单亲家庭。在采集时代,人类处于一种天生天养的自然状态,婴儿过了哺乳期和喂养期后,孩子就学着母亲的样子去觅食,同时学习躲避外界危险的方法,孩子成熟后就离开母亲去野外独立觅食和生活。为了给母亲留下更多的食物资源,一般男孩要跟随本宗族的男性长辈,去远离故土的地方觅食;而体质较弱的女孩,一般被留在母亲身边,在故土附近觅食。因此母系部族里自然而然划分了男部和女部,男部的村落与女部的村落保持着一段有一两天行程的距离。由于亲情联系和繁衍后代的需要,宗族男部与宗族女部仍然保持着密切交往和经济联系,这种最原始的生活方式是母系社会形成和发展的基础。

母系社会的特点是崇拜女性和女权,女长老具有话语权、裁断权、管理权和统治权,只有女性才具有家庭、宗族等财产和权力的继承权,男性只是女性帮手和附属。反之则为父系社会。

狩猎和放牧等生产方式不仅需要高超智慧和勇气,而且非常消耗体力、耐力和勇气,它们是非常艰难而危险的工作,因此狩猎和放牧往往是男人的专利。狩猎和放牧都能获得丰富动物蛋白,由于长期吃肉,使得狩猎民族和游牧民族的体格比农耕民族的体格强壮,他们的文化也比农耕民族的文化更有血性和彪悍。同时,狩猎民族和游牧民族的社会崇拜强者和男性,他们是建立父氏社会的主力军。

随着男性社会地位提高,他们开始吸引和争夺女性加上自己的群体,组成最早期的男性为主的家庭及宗族,父系社会由狩猎民族创立。

在造船技术和航海技术落后的时代,人类的捕鱼活动只局限于江河湖泊地区,此时捕鱼还没有成为一个独立产业,捕鱼是所有民族的共同副业。人类掌握高超的造船技术和航海技术后,具有了完全征服海洋及大江大湖的能力,海洋民族才从农耕民族中分离出来,从此海洋民族脱离定居地区依靠海洋、大江和大湖等自然直言独立发展,由此形成人类的海洋文明。

在人类大迁徙的过程中,人类的产业及民