第66章 论人类思想及宗教的演变(4 / 8)

凿壁窥光 江枫客栈 7005 字 10个月前

进行彻底改革,因此西方社会一直存在神权阶层,至今宗教合一、教宗干政仍然在很多西方国家盛行,在这些国家里,宗教规定及活动成为人民行为规范和日常生活的一部分。西方社会没有中国的父系宗族制度,西方保留着很多母系氏族社会规矩和风俗,他们只敬神而且只能是一个神,他们不能祭祖更不能敬宗教规定之外的神,西方人没有宗族观念,也不关心今生,他们认为人生的一切努力都是为死后进入天堂做准备,这是大多数西方人的人生梦想和追求。因此,西方人很难理解东方人的思维方式和行为方式,当然东方人要真正理解西方人也不容易。

在冰河期东南亚大陆文明基础上,东方文明直接发展起来一个多元化的文明体系,东方文明经历华夏族的思想、宗教及社会制度的变革后,东方文明的核心思想体系即中华文明开始形成。中华民族经历夏商周等史前王朝,周朝末期春秋战国的社会大动荡,秦朝及汉朝的社会治理及民族融合之后,中华文明开始成为深刻影响中国周边地区,甚至全世界的伟大文明。汉朝之后,中华文明开始成为东方文明的核心和主体,成为深刻影响全世界的文明灯塔,西方人从汉朝之后开始靠拢东方,主动正确东方的帮助,主动接受东方文明的影响。

由于人类的大迁徙,迁徙人类将东南亚地区和东亚地区的早期人类文明带到世界各地,因此,导致苏美尔、古埃及、亚述、波斯、希腊、罗马、欧洲各地等西方文明的产生和发展。在末次冰河期中后期,西方世界基本上无人区或者人口稀薄区,因此迁徙人类到达西方世界后,他们要的事情只是将人类早期思想及宗教传播和复制到当地,因此他们没有必要对人类的早期思想和宗教进行创新和改革,这是西方文明早期发展比较缓慢的原因。

苏美尔文明衰落后,古埃及文明在尼罗河三角洲及地中海东南岸兴起。虽然金字塔、方尖碑和神庙等伟大的巨石建筑物由非人类高智慧生物建造,但是由于它们地处埃及,这些伟大的人类史前遗迹增加了古埃及的神秘感,也人为地拔高了古埃及文明的高度。

由于尼罗河流域是远古时代西方世界水资源最丰富,农业、畜牧业和手工业最发达地区,因此,古埃及立国后,马上成为西方世界的经济、文化、思想和宗教的中心。古埃及的思想及宗教全部来源于萨满教,为了建造巨大法老陵墓及制作木乃伊的神圣化及合法化,古埃及的祭司精英们发展萨满教的灵魂学理论,重新创造一套震撼人心的神系。

虽然苏美尔衰落后,有阿卡德、赫梯、亚述等帝国统治中东地区,但是,古埃及文明的璀璨辉煌仍吸引着中东地区、地中海沿岸地区、欧洲地区和中亚地区的人民,使各地区人才、物资和财富不断涌入埃及。

随后,希伯来人、希腊人、罗马人等陆续在西方文明舞台登场,留下各种各样震撼人心的伟大故事!

希伯来人是中东地区土著闪米特人的一个分支,在苏美尔时代希伯来人就与苏美尔上层社会交往频繁,由于通婚和生意往来,使得希伯来人获得苏美尔思想及宗教的真传和精髓。因此苏美尔人倒台后,希伯来人凭着在文化、思想和宗教等方面的优势,在古埃及经商、做官、当祭司等,他们在上流社会里混得风生水起,根据希伯来人的历史记载,他们祖先曾经担任过埃及法老王的宰相。用于希伯来人不满埃及上层社会对他们盘剥,因此希伯来人举族离开埃及,在位于中东与埃及商贸大通道的巴勒斯坦地区建国即以色列国,从此希伯来人成为一个具有独特文化内含和信仰的民族。

公元前1100年左右(即距今3100年左右),希伯来人离开埃及后,他们逐步脱离萨满教及古埃及宗教的母体,创立自己一神教的宗教思想及教义。

公元前800年至公元前700年之间,随着希伯来国家——以色列国解体和灭亡,以色列人分支犹太人将希伯来亚伯拉罕系人宗教——犹太教公之于众,并将犹太教作为犹太国的国教,而犹太教绝对排除其他思想及宗教,并且将犹太教的教义和精神作为犹太民族的法律或者立法的准则,从此犹太人只能信仰一个神,只能做一个神的子民。宗教成为了民族标记,成为凝集种族的强大力量,这对于一个失去家园和土地的民族而言非常重要,否则他们如何经商?如何说服和征服异族、客户和对手。

公元前600年左右,波斯帝国在中东崛起后,波斯帝国阿契美尼德王朝的著名学者和祭司的琐罗亚斯德,为了解决波斯帝国文化及宗教力量薄弱,遭受异族文化入侵等社会问题,他在改革雅利安传统的多神教的基础,吸收了犹太教、耆那教等思想及精神,创立琐罗亚斯德教。

琐罗亚斯德的宗教改革是革命而彻底的,他彻底推翻了萨满教和古埃及宗教的思想观念和教义。

琐罗亚斯德教认为,世界的万事万物都是由善神阿胡拉·马兹达创造,而恶神安格拉·曼纽总是阻挠善神的作为,并诱导人类罪恶和犯罪。善神在创造万物的精神原型时,恶