赵缺他们要找的庙，可不是那些用来旅游，接待游客的庙。 他们要找的庙，是那些有道行的庙。 修行界的庙和世俗的庙，这完全就是两个概念。 那些旅游景区的庙，都是没有任何道行的，很大程度上也是用来湖弄游客的。 这年头，和尚，道士也得吃饭，也得过日子。 所以，那些名山大川上的寺庙，往往是前山用来接待游客，后山用来修行。 前山的那些庙，就是用来接待游客，湖弄游客的庙。这些庙，也只有个象征性的意义，让前来烧香拜佛的游客求个心安。 甚至，就连庙里的和尚，道士，那都是雇来的佛学院的大学生，没啥道行，算不上修行者。 在这种风景旅游区，你想要见到真正有本事的人，你就往他的后山走。 等到你看到那些竖着的牌子，什么，山有野兽，请勿前行。又或者什么，禁区止步之类的。 等你能够看到这些牌子的时候，继续在往前走一段，你就能够看到那些真庙了。 这些真庙里头的和尚道士，那都是真正有修行的人了。 ...... ...... 苏鸣他们一行人下了火车，来到了自己他们的第一站。 大昭寺。 这个大昭寺可不简单，传说，这是唐朝时候，藏王松赞干布所建。 当年，唐朝和TLF王朝联姻，藏王松赞干布迎娶唐朝的文成公主。 唐朝使团便是将文成公主送到此地，双方在此地会盟。 文成公主在此地亲手种植了一颗松树，唐朝和TLF王朝也立下了会盟碑。 为了表示对唐朝的尊重，松赞干布命人以会盟碑为中心，在这里建造了一座大昭寺。 会盟碑所在的位置，也就成了大昭寺前面的一个小广场。 藏人是十分崇信佛教的，慢慢的人们开始围绕着大昭寺居住，慢慢的在周围建造起了一座城池。 大昭寺，就在这座城的中心的位置，这座城正是藏人心中的圣城LS。 因此，在藏人口中，有先有大昭寺，后有LS城的说法。 大昭寺，这绝对是藏人眼中最为神圣的一座寺庙。 大昭寺是唐朝文成公主下嫁时期所建造的，距离现在，也足足有着一千多年的传承了。 毫无疑问，这必然是一个有道行的寺庙。 因此，赵缺他们的第一个目的地，就是这个大昭寺。 当然，第一站选这个大昭寺也有一个原因，那就是在藏地这些有传承，有道行的寺庙里头，就属这个大昭寺最好找。 大昭寺是建在城里的，这个地方好找的很。至于别的庙，那可就没那么好找了。 不在城内不说，关键是还特别的偏僻，有些地方还在荒郊野岭之上。 那种地方，你开车都开不进去，还得骑马。 考虑到知秋姑娘的腿脚不便，所以，大家一致决定先来大昭寺。 要是能够在大昭寺找到重要的线索，那么，就不用去别的地方了不是。 大昭寺，在藏人心中的地位非凡，刚一进LS城，就能够看到一条直通大昭寺的大道。 尽管现在还不是旅游的忘记，这条大道上还是密密麻麻的都是从全国各地而来的游客。 很多游客都是风尘仆仆的样子，显然都是远道而来。 甚至，不乏有很多虔诚的信徒，自打走上这条大道之后，就是三步一叩，九步一拜的往前走。 赵缺他们这次来，只为找佛祖舍利而来，这是事关三界大劫难，事关天下苍生的大事。 他们沿着大道一路往前，走到半山腰的时候，就能够看到一座占地面积巨大的寺庙了。 这座庙，就是大昭寺。 不，应该说，这座庙就是这些游客要找的大昭寺，却不是赵缺他们要找的大昭寺。 眼前这座大昭寺红砖绿瓦，占地面积极为庞大，寺庙当中往来僧侣不绝，离着老远都能够闻到焚烧的香烛味道。 但是，这座寺庙，并非是赵缺他们要大昭寺。 眼前这座大昭寺，很明显，兴建不过百年。怎么看，也不像是经历了上千年风霜的大昭寺。 这座占地面积庞大，也十分壮观的大昭寺，是建国之后才修建的。 修建这座大昭寺的目的也十分明确，那就是用来发展当地的旅游业，带动当地经济发展。 要知道，LS城可不仅仅是藏人的圣城，在全国来说，这里都是圣城。 尤其是，随着经济的发展，时代的进步。林子大了，什么鸟都有。 有些人虽然有钱，但是，这钱来的不干净啊！所以，他们就时刻的想着烧香拜访，洗刷一下自己的罪恶。 修建这座大昭寺，就是为了湖弄湖弄这些游客，发展旅游业，带动当地经济复兴。也算是，这些人为当地百姓做出了一点贡献。 这座大昭寺里头的僧侣，虽然没有什么修为，但是，也都是精挑细选的。 我就这么说吧，想在大昭寺当和尚的，你至少是个硕士，博士学历。研究生你想进大昭寺当和尚，那你在当地旅游局都得有亲戚。 你自个想想，那些修行者，真正有修为的和尚，谁有空天天隔哪里接待游客啊！ 就大昭寺这每天络绎不绝的游客，要是让那些修行者，有修为和尚去接待，那他们也不用修行了。 对于赵缺他们来说，外头这座富丽堂皇，十分壮观的大昭寺，那就是虚假的大昭寺。 他们要去的地方，是真实的大昭寺。 想要找到真实的大昭寺也很简单，越过虚假的大昭寺之后，继续往后走。 这后头，正常游客不去的地方，那就是真实的大昭寺了。 赵缺他们这一行人，先装成是正常的游客，来到那虚假的大昭寺之后。 这大昭寺里头的游客是真多啊！压根就没人顾得上赵缺他们这些人。 趁着没人注意他们，赵缺