——我有时候会想,我们其实就生活在充满亡灵的世界。 在二十一世纪三十年代,向山时常如此想着。 这个世界上存在着“不死的亡灵”。它们诞生自现代社会之前,或是以“本能”的形式寄生在基因组之间,或是以“神话”的形式存在于文化之内。 现代人的脑神经内,依旧激荡着属于先祖的灵魂火花。 它是神,是道德,是愚昧,是压迫。 一切已死先辈的传统,都像梦魔一样纠缠着活人的头脑。 所以,要“灭除亡灵”。 这是向山……不,这是向山那个团体所追寻的目标。 义体化研究的最初目标,就是从根源断绝这些亡灵存在的基础。 用技术的手段,将人类彻底改变。 存在于本能之中的鬼魂,就让它失去生存的基础。 存在于文化之中的鬼魂,就让它面对彻底改变的社会。 这是最初的目标。 向山坚信,只有摆脱了纠缠着人类精神的鬼魂,人类才能朝着“自由王国”的方向更进一步。 他就是这样认为的。 但是,现在…… “向山”如今,亦是亡灵。 “‘需要一面旗帜,所以创造了武神二世’?搞笑吗?”向山低声骂道:“我们为什么要将‘武功’与区块链的技术绑定呢?就是因为我们最开始就做出了觉悟,不管谁死了都行,只要火种传承下去了,就足以看做阶段性的胜利。” “‘向山’死了又怎么样?只要‘侠义’还在,向山便是‘不朽’。” “武神诞生的时候,‘向山’这个名字就已经散发出一股腐臭味了。” “而这种事,居然发生了至少十次!十次!” 只有“被向山的朋友所承认”,才有可能获得“武神”的称号。 那么,应该也存在一些“认定自己是向山,但是行为偏差过大所以没有得到向山故友认可”的真性人格覆面吧。 这种事情,历史上肯定不止发生了十次。 尤基挠了挠头,道:“可是,不管发生了多少次,你终归是保护了大家的人啊师父。我亲眼看到你和绿林的战斗。不管你是谁,你一定是最好的侠客。” “那又怎么样呢?”向山立起身体,半跪在地上,注视着尤基:“如果我是武祖向山,那么我就应该愤怒,因为我居然被人当成了神龛用。而如果我是武祖向山的人格覆面,那我同样应该愤怒——因为我光是站在这里,就是对侠义的侮辱!” “两百年多年了!两百多年了啊!这群家伙就想不明白这个问题了吗?‘向山’这个玩意死了,大家就不能行侠仗义了?非得再造一个‘向山’出来拜拜,大家才能心安?” 最初在设计武功的时候,大家就要求利用区块链将所有的武功打包上传到网络之上。 这就保证了,就是那第一批侠客全部死去,火种也会藏于网络之上。漫长的时间里,总会有人找到它,然后用它点燃腐朽堕落的世界。 可以说,“第一批侠客”,是真的带着“即使我今天就死了也没关系”的觉悟在战斗。 在那个时期,甚至没有几个侠客真的觉得,自己会取得最终的胜利——因为在百多亿的人类之中,只有他们这些不足百的小人物能够举起反旗去战斗。 所以,“江湖”本就应该是一个“不管谁死了都能够继续存在”的队伍。 而现在,那些人居然在反复的创造“向山”。 ——哈哈哈哈哈……哈哈哈哈哈哈……真是天大的笑话。为什么是向山?向山这种人,真的有任何值得被人如此崇拜的地方吗? 沉默了片刻。他还是不大懂自己师父现在愤怒的理由。可能永远也无法理解吧。 实际上,尤基之前对向山的认识,也就仅限于“很厉害的侠客”而已。 但听过从旁人口中转述的故事之后,少年才对自己师父的厉害程度,有了直观的认识。 师父就是神话之中的人物。 尤基道:“师父,我觉得,你也不一定应该这样看吧。” “嚯……也是。没有调查就没有发言权啊——那我问问你好了,你觉得‘武神’到底是什么呢?” 尤基组织了一下语言,道:“有很多‘武神’,应该是自愿变成向山的。” 向山嗤笑一声:“是啊。向山就是一个天真到白痴的傻逼,那些把自己搞成向山的人,是傻逼当中的傻逼。” “不,师父,你听我说完。”尤基争辩道:“我认为,部分武神,都是自愿成为向山的。” “是啊。”向山冷笑:“暴民也是自愿将权力交给圣人式狂热领袖手上的。” “我觉得不一样,非常不一样。”尤基摇头:“我觉得吧,如果真的可以想的话,我应该也会选择成为‘武神’。” 向山“腾”的一下站了起来。尤基感觉到,自己师父应该是真的生气了。 “如果你不说出个子丑寅卯来……小子,我今天就把你逐出师门!” 人不应该有放弃自由的自由——一个人不应该凭借“自愿”成为另一个人的奴隶。因为这种行为,是对“人”这个概