第四章 到站(2 / 2)

联想能力怎么这么丰富呢?”大卫嫌弃道:“他当时还在上课哩。不过据说他当时的好友在那条船上。”
“嗯。”向山这才点了点头:“吓我一跳。我就说嘛,那不符合我对约格这个人的印象。”
“你当初拯救那些海底蜗牛的时候,也是这个组织的部分成员在帮你奔走。”大卫道。
向山点了点头:“有点印象。尼娅古蒂和那个组织也沾点边?很合理嘛。”
“你怎么看这个新闻?”
“合法的捕鲸,只捕杀无危物种的话,并没有什么不妥。”向山撇撇嘴:“显然是那个激进组织很过分嘛。而且他们追踪捕鲸船消耗的燃料,以及救援队将他们拖回去时消耗的燃料,对地球的伤害说不定更大呢。这很不过脑子。”
大卫活动活动脖子:“但是在约格还有尼娅看来,他们保护鲸鱼和你去保护那些蜗牛是一样的逻辑。这是在维护生物,保护演化与生命奥秘的研究材料。他们会说,‘无危鲸鱼’是一种诡辩,这是人类定义的数字。鲸鱼的野外种群数量并不健康,人类的捕猎对鲸鱼的基因多样性是一种摧残。”
“约格会反对‘撞船’,但那肯定是因为他觉得这个主意太蠢了,只会平白降低第三方的好感度,不利于组织进一步宣传主张。但是神原在这个问题上肯定会站在反面的。”
“你和他聊过?”
“英嘉好像跟他一起谈过。我是听英嘉说的。北欧那边也捕鲸嘛,捕得也蛮厉害的。他们会觉得,捕杀鲸鱼是一种传统文化。这种文化、文化现象,或者别的文化什么什么,是非常宝贵的研究材料,也是传统的狩猎者与自然沟通的一种方式。英嘉说,她接触过被文明社会禁止狩猎的采集部落。那些人类失去了祖先的生活方式,精神无所寄托。”
“只能放在博物馆的文化,没有任何价值。为了保护与捕鲸相伴随的文化,我们就不应该否定这种行为。更何况他们捕猎的还是无危物种。再者,现在鲸鱼濒危,不是那些传统渔民的错。工业革命早期人类大肆捕杀、人类海洋活动挤占生存空间,还有环境污染导致的食物减少才是重点。这些都不应该由渔民偿还。”
“如果要升华主题,那么他们这边也有类似的理由——保护这些文化现象,就是保护人类社会学的研究材料。人类可以通过这些鲜活的文化现象,来更加深入的了解自身。”
向山撇撇嘴:“有点无厘头了。真要说的话,种族灭绝也是老祖宗的传统文化咧。全新世大型陆生动物灭绝时间表、其他人属动物灭绝时间表,跟智人扩张的时间表几乎是同步的嘛。我们也没必要非学着老祖宗逮着个大型动物就要猎到绝种”
大卫看着向山:“你看,你就不同于他们两方。在你这种极端派眼里,不利于现代生活的文化灭掉就灭掉了……”
“人类只有摆脱落后的文化,才能构建更先进、更有利于整体的文化。”向山强调了一句。
“哦,对的。”大卫点了点头:“你就是这一边的嘛。你是个人类中心主义者……”
“人本主义。”
“干嘛纠结名词啦。你是个人本主义者。你反对撞击捕鲸船,因为你认为这很蠢,还威胁到人类的生命了。你会同情失去狩猎权的猎人,但是会发自内心的认为,错的是他们坚持的文化。阻碍他们过上更好物质生活的文化就是无益的。”
睡意似乎正在渐渐袭来,大卫的声音越来越低:“你的这种想法如果说给英嘉还有神原听了,他们甚至会和你打架的……你不可能笼络所有人的。人终归是不同的……‘大义’也是不同的。不同的人会持有不同的‘义’……说起来,你好像没开车了?我困了啊。”
“已经到站了,还开个屁。”向山收从方向盘上放了下来。