着，你父亲都还没坐上那个位置，你现在就考虑你父亲不在的日子要怎么做，我就说你的艺术老师带坏你了。”

布兰奇妩媚翻了个白眼：“别老是说这种话，什么叫我带坏查理。”

查理挠了挠头，很直接道：“我父亲只想当个好骑士，我觉得他当上国王，王国未必有好日子。”

此话一出，徐思灵和布兰奇不由面面相觑。

果然瓦卢瓦家族，父子之间互看不顺眼，但又互相信任，是家庭传统啊。

腓力六世和约翰互看不爽，但腓力六世无比信任约翰。

约翰和查理这对父子同样互看不顺眼，约翰觉得查理无法成为个好骑士，但约翰又无比相信，自己的查理长大后会比他更加出色。

不得不说，父亲的眼光都是正确的。

约翰确实是个值得信任值得托付的好男人。

长大后的查理，也确实比约翰更加出色。

只是这个场面...怎么就看得这么孝呢？

身为约翰的好朋友，徐思灵有必要帮他一把。

“查理，你的父亲是个好骑士，他当上国王，王国会不会有好日子，我们且不说。但他当上国王，人民一定会比现在过得要好。”

这一点是毋庸置疑的。

虽然约翰担任国王那段时间，人民也没多少好日子，但不至于像腓力六世那般，肆无忌惮剥削人民和贵族。

相比腓力六世，约翰对法国人民做得够好了。

只是约翰的脾性，一直认为法国贵族不作为，对于打仗之事不够认真，觉得贵族敷衍，导致王室和贵族的关系愈发疏远。

后面的普瓦捷之战惨败，冲在最前面的约翰中计，无人策应，最后被捕。

这都跟王室和贵族不同心有关。

真要徐思灵回顾历史看，他都不知道如何评价克雷西战役和普瓦捷之战。

两战都是在法国本土打起来的，法国占天时地利人和，地况熟悉，士兵骑士人数是英军的几倍之多。

最后都是惨败。

说国王没有问题，那肯定不对，腓力六世和约翰肯定有问题，只是前者比后者在问题上显得更加突出。

说贵族没问题，那也不对。

克雷西战役的失败，主要责任确实得归功于腓力六世。

那个时期的腓力六世刚上位没多久，他收复被英国占领的领地，他手里多了许多封地，这些封地最后都会成为贵族的奖赏。

法国贵族在克雷西战役时期，还是很出力的，有钱出钱，有人出人。

不像约翰时期，都在摆烂。

只是某个国王太蠢，三万打一万，最后输了，还是惨败。

虽然约翰也好不到哪里去，二万五打八千，也是输，不过不是惨败，只是被俘。

假设约翰没这么傻太相信贵族，不亲自冲锋陷阵，以他的军事能力，二万五打黑太子爱德华还是随便打的。

对于约翰上位，人民会有好日子过，布兰奇和查理，对此都下意识确信。

接触过约翰的人，没人会怀疑约翰的好心肠。

他外出打猎，撞见猎人偷猎，他没生气，反而见到猎人过得贫穷，直接将打猎的战利品和身上的钱财统统给了对方。

无疑证明，约翰看不得人民受苦。

看不得人民受苦是一回事，约翰处理政务的能力，确实一般...这方面的能力，只配给他儿子查理提鞋。

徐思灵努力为好朋友约翰拉回面子，查理听得很认真，布兰奇则在一旁托着下巴，享受着眼前的一切。

布兰奇似乎忘了，她是今天查理的老师，按理说她要给查理上课。

现在课时都被体育老师占去了，她也不生气，只是笑着。

徐思灵见布兰奇没有接着讲课的欲望，而查理又一直扯着他的手臂晃着，想听他讲故事。

无奈之下，徐思灵只好挑几个故事说给两人听。

徐思灵讲的故事，还是特意挑的东方神话故事，保证两个人都没听过。

例如女娲补天、精卫填海、后羿射日等等...

只是这些故事放在圣教信仰的中世纪，有些骇人。

圣教只坚信世界只有一个神，那就是不会吹口哨的耶稣。

现在东方故事里出现这么多神话，令布兰奇和查理听得心惊胆跳。

这些故事若是传出去，被教廷的人知道，可是要被打成异端的。

好在徐思灵只是说，这些都是他从某个山林野人做梦听来的，当不得真。

他随便说说，你们随便听听。

前面徐思灵就有意无意教导查理，让他凡事别把事情单方面定性。

宗教信仰同样如此。

不能被宗教而束缚了思想。

中世纪的艺术，基本围绕这宗教来刻画，特性就是统一性和均衡性。

这是没有办法的，艺术无法摆脱宗教的控制和影响。

再加上让士兵忠诚的办法，同样有多种办法。

随后说到神话故事，无一不是在潜意识告诉查理。

做人处理事，一定不能被他人影响，必须要拥有自己的独立思考。

要学会接纳自己的新思想，也