太子殿下的思想，制定全国的水利治理方案。”夏原吉说道。

朱高炽满意的点点头。

其实大明的面积并不大，相对于人口而言。

适合种地的土地就那么多。

为了满足人口需要的粮食，不光在山上种地，先民们还在黄河与长江最凶猛的地段种上粮食，用命与大自然奋斗，因为没有办法。

那么后世的新大陆呢。

古代玛雅人分布在一个广泛地区，包犹如大部分中美洲一样，这个地区的雨季是界线分明的。

从五月到十月，雨量很多，而在其余的时间，雨量很少。

这种截然不同的区分导致了与墨西哥湖毗邻的地区以及更往南一些的高原地带，其中包括玛雅人居住的危地马拉和洪都拉斯地区进行复杂的治水工程。

但是在玛雅人居住的广大地区，地质的特点决定性地影响了治水事业。

几乎在尤加坦的整个低水平原以及这个平原和高原之间的一大部分地区，都存有极容易渗水的石灰石层，因此，雨水很快便会下沉到深处。

美洲虽然没有“沙漠”，可是通过这些极容易渗水土地底层，仍然可以最大程度的减轻洪水的伤害。

所以便观各大古文明，只有中华文明的治水工程让人惊叹和不可思议。

包括后世的美国。

哪怕进入了科技大爆炸的时代，靠着人口和国土面积比例的丰富，他们不追求最大程度的控制洪水，百姓们居住在更好的土地上即可。

洪武二十七年，朱高炽就提出了这样的思路。

不过那时候地位不同，最大的危机也不同，所以朱高炽并没有投入这方面的精力，而是施行先军政治，保证自身的胜利。

到了现在。

治水的思路，重新摆上了议程。

不光要在山区迁移走人口，还要在洪泛区同样迁移走人口，哪怕洪水退却后露出的土地很肥沃。

至于迁移人口后的山区和洪泛区，会不会因为汉人脚步的退却，几十年后造成隐患。

朱高炽并不担心。

后金的崛起，离不开大明的熏陶。

除了后金接壤辽东，其靠着祖先与朱棣的交情，方便和大明进行朝贡贸易之外，明朝中后期的北方某地的资本家们，也源源不断的为后金输送物资。

所以后金崛起，超过周边的部落，其实是建立在明朝的生产力上。

就如大辽的崛起，离不开唐朝在北方建立的燕然都护府或安北都护府，留下了一整套的教化、征税、征兵、援助、保护、文化传播、教育培训、商贸往来等各种制度，促进了当地的生产力和组织力，改变了当地的原始社会面貌一样。

而到了清朝，这些资本家们同样在吸血。

整个蒙古的台吉们，甚至有王爷悲叹，他们世代给那些商人们还债，欠款欠了几百年。

所以当生产力离开了这些地方，这些地方会重新变化大自然。

并且朱高炽迁移走土地负荷之外的人口，并不是放弃在当地的治理。

简而言之。

像十万大山这样的地貌，养活个几万人就行了，而不是几十人万人呆在山中，把大山都整理出来了，结果也只能获得养活自己的粮食而已。

又或者北平行省内房山的沿河口所。

当地山区内的唯一小块平原，因为地利的原因，常年泛洪水，让当地的百姓伤亡惨重。

那么朝廷也不要在此一直修补水利工程了，把当地多余的百姓迁移出来，安顿去新的肥沃土地上，不光让老百姓有了更稳定的生活，朝廷也减轻了负担。

户部的官员也在。

这是一项多部门的联合行动。

同样是为了人口的迁移，西部七省，辽东地区，大员岛，南洋地区，海外的新地，这些地方的发展，什么都缺，最缺的是大明内地的百姓。

普通人的主动性能很低。

能具备主动改变自己的人，已经不是普通人了，因为有改变自己想法的人很多，可是能行动起来的却很少，所以大部分的老百姓们，不到万不得已的地步，他们是不会主动改变自己的，这就需要朝廷的引导。

故土难离，除了文化方面的原因，其实也是人性。

正如葡萄牙开始的大航海。

不是百姓们穷的没有办法，活不下去了，谁会愿意踏入十死一生的海洋中。

那时候的葡萄牙，航海技术远比中国落后。

葬身在大海上的水手不知道有多少。

来自北平的竹球队获得了胜利，让京城的百姓们大骂，而北平最为最早的老工业基地，不光京城有许多北平的工人们，也有很多乘坐火车，从北平赶来的观众们。

所以哪怕是京城的百姓们更多，北平的百姓们也不甘示弱。

总有激进的人。

在大量巡检丁差们的严防死守下，并没有发生肢体上的冲突，所以双方只向对方的祖先们，发出了“亲切”的问候。

领奖的时候。

太子殿下的身影出现，现场很快安静了下来。

随后。

欢呼声响彻天地。

广场上有公车站台。