道太子殿下接下来会表达什么意思，但是每个人很开心，因为太子殿下重视他们，接下来说的话肯定是好话。

利益永远是人心。

朱高炽继续说道：“学者是知识的探索者和思想的先驱者，他们在人类文明进程中扮演着至关重要的角色。他们通过研究、创新和教导，推动着知识的进步，塑造着社会的未来。”

“在日常的行为中，学者们的地位和价值往往被忽视，甚至被轻视。因此，我认为提高学者的地位，对于我们这个社会来说，是至关重要的。”

学者们纷纷鼓掌，为太子殿下的认可而感动。

伍明德也使劲的鼓掌。

这样的太子殿下，的确代表了真理。

他说得对。

伍明德坚信的认为。

等掌声停止后，朱高炽笑道：“首先，我们应该认识到学者们的贡献和价值。学者们通过研究和教学，推动着知识的进步，为社会的创新和发展提供了源源不断的动力。他们的贡献不仅仅在于学术领域，更在于社会的各个角落。因此，我们应该尊重他们的劳动成果，认可他们的价值，让他们感到自己的付出得到了应有的回报。”

“其次，我们应该提高学者的社会地位。尽管学者的价值和贡献是不可忽视的，但往往在现实生活中，他们的社会地位并不高。我们应该通过各种途径，提高学者的社会地位，让他们在社会上得到更多的尊重和认可。例如，我们可以通过制定相关政策，为学者提供更好的工作环境和待遇，鼓励更多的人投身于学术事业。”

“最后，我们应该营造尊重学术、尊重学者的社会氛围。只有在一个尊重学术、尊重学者的社会中，学者们才能够充分发挥自己的潜力，为社会做出更大的贡献。因此，我们应该倡导这种尊重的精神，让更多的人了解学术的重要性和学者的价值，从而形成一个良好的社会氛围。”

“总之，提高学者的地位是我们这个社会的重要责任。我们应该从认识到学者们的价值、提高他们的社会地位和营造尊重学术的社会氛围等方面入手，让学者们得到应有的尊重和认可，从而为社会的进步和发展做出更大的贡献。”

尊重学者是社会的共识。

可是早期的时候并不是如此，并不是因为政治原因，而是知识并不能普及。

犹如西方学者所言，中国很早很早就把π的小数点算到了很精细的地步，可如此伟大的数学成就，对于当时的技术而言带来不了丝毫的帮助。

所以中国古代虽然发明了很多的知识，可是无法普及，无法普及的技术，就是垃圾一样的东西。

那么到了后世。

正如某位国内学者所言，西方的确发明了很多技术，但那些技术在西方并无法普及，反而在中国大量的普及并运用，犹如

发明很重要，更重要的是普及和运用。

在研发能力和知识的正比比例没有达到合格的时候，工匠们才是发明的主要人，无论是英国还是中国，都是这样的现象。

但是呢，当工业化开端之后，以大明当下的发展速度，想要突破生产力的上限，学者们的地位越来越关键。

矛盾而又不矛盾。

朱高炽为什么要建立四大国子监，而不是更少的国子监，又或者更多的国子监，除了人才的集中，更有分散圈子，和避免圈子太分散的原因。

围绕四大国子监，培养出学术圈，形成良好的循环体系，不光是给予学者们更多的动力，也让他们保持了规则与秩序。

滥竽充数的人是维持不下去的，因为学术圈的圈子里容不下。

正如某行业刚刚兴起的时候，那些刚入行的人赚的很多，但也因为圈子的存在，大家保持了一定程度的规矩，可当体量变大后，圈子被打破，再也没有了秩序，大家追求更大的利益，所以有了不少的违法的事情，开始往坏的方向发展。

又犹如当下大明工局，保持竞争，又避免过度竞争，合力调控分配社会资源，否则无序竞争带来的永远是破坏，对外可以，对内不行。

学者们为太子殿下准备了很多的礼物，并且送上了一本《渡海方程》。

中国古代有很多的技术书籍，绝大部分的技术书籍并不在史料中，例如《渡海方程》，这本书后世存放在英国牛津大学波德林图书馆。

是一本无标题、无书名、无作者的水路薄，记载了由鸭绿江到西洋，包括了黄海、东海、南海、孟加拉湾、阿拉伯海的水文记载册。

这本书根据学者们的推测，成书与明朝永乐时期，朱高炽并不知道这本书是现在学者们自己写出来的，又或者和历史上一样脉络出现的。

朱高炽也不知道这样的书籍，为何出现在英国大学的图书馆中，因为别人没有说明，但可以肯定的是，并不是清朝时期获得的，大概是明朝末期，西方传教士带回国的。

此类的书籍有很多，能留下来的也很多，可流入西方民间个人手中的，相信比例会更加的惊人，这些书籍大多数没有留下来。

所以世界的知识是互相交流的，也是互相影响的。

朱高炽也见到了伍明德。

明洪武二年，马德鲁