现在“顺发快递”的护卫及代表官府的护卫同时面对另一股势力“山贼”，虽然是两股道上的人，也就合作起来对付面前共同的敌人。

“顺发快递”的护卫尽最大能力保护好自家的商队，作为官府的章勇是想着怎么样把黄岗岭上这一伙强盗给剿灭完事，看看，一开始两者的出发点就不同。

那带头的护卫首领听到章勇自报家门，也不感到什么意外，一看装束就知道章勇一行是官府中人，抛开相互之间的不同理念，面对共同的敌人，护卫首领还是把刚获知的情况跟章勇说道：“刚有弟兄来报，后路已被强盗堵住了，说是从山坡上滚落了许多的擂木及石块，把后路封了，还有几十人守在路上。”

这又是一个新的情况，只要前面打起来，后面的这一波强盗也会往前冲，起到两面夹击作用，难怪强盗们很有耐心，也不急于抢掠，还不急不慢地讨价还价。

章勇担心的是躲在暗处山坡上面的强盗，看到护卫首领一脸的慌张，决定不把山坡上面的强盗告知，说不定把目前的处境一说，“顺发快递”的护卫立即崩溃。章勇观察了好久，缓缓地放下望远镜，又抬头看看天空点点头说道：“等，拖延时辰，大家是从食时（辰时）出发的，现在是日中（午时）了，再等一个时辰看看情况最说。”又转头跟“顺发快递”的带头护卫首领说道：“告知后面管事及掌柜们尽量拖延时间到晡时（申时），做最后的决定。”

说完转身往后面的车队而去，又在被驴马货物围成圈的中间场地上，当着管事及众多伙计的面，让人竖起一根木棍杆子，一头系上一条头巾，说是如果看到头巾被风吹起来往西南时，就是打败这伙强盗的时候了，大家听后也不敢多问。此时正好到了吃饭时辰，原本大家是一边赶路一边吃干粮，既然目前不赶路了，就在场地上临时搭了几块碎石，架起了锅，烧起了水煮起了饭，饭是用大米、高粱、红薯混合煮成，还别说很香的，为此管事为讨好这一帮“官兵”特地拿出一块腊肉，切成小块跟腌菜煮了一大锅，用来招待章勇一行。

正在吃饭时，只见护卫首领安排人手抽调出二十人的护卫及三十多人的驴马伙计在后路的一处狭窄处，用一些树枝灌木搭建路障，层层叠叠，防止后路被强盗包抄，这也是一个聪明的办法，万一挡不住就放把火，引燃这些枯枝杂木，可阻挡一段时辰。

现在就是在等，“顺发快递”的管事及带头护卫都是老江湖，当遇见比己强时，不到最后关头就是跟着磨时间，当天暗下来时，可以点起篝火，通报在黄岗岭上的驿站百户兵队前来营救，这也是目前能指望的唯一救兵了。

可是目前距离天黑还有大半天，观看各人都在做“长期”对抗的准备，把驴马上货物统统卸载下来，让驴马吃点草料饮水什么的，这也是让驴马等会儿能有足劲跑路做准备。

这帮黄岗岭的强盗带头大哥可不是一位莽夫，而是一位行走郎中，上过几年私塾的“读书人”，在广西这样的大山中，能识字断文的人很稀少，何况还能看病开方子抓药的郎中更是稀少，只因医术不精加上连年刀兵不断，在多年的行医中结识了许多人，为了能赚更多的钱财，慢慢地装神弄鬼起来。

最后发现用蛊惑民众的一番胡说八道比行医巫术来钱更容易时，就开坛作法给自己按了一个行头称做“天经教”，要知道在古代广西这样的蛮荒之地，有一种文化叫巫术文化。因为“巫术”，因此很神秘，加上这位还有点“文化”的行脚郎中一阵捣鼓，把一些巫术及医术相结合，入教的民众日益增加，最后发展到了几千人数，聚集在黄岗岭一带，人数多了要吃要喝怎么办？那就拦路枪劫，起先的小打小闹尝到了甜头后就不可收了，最后惊动了官府出面剿了几次，就成目前这样的规模，这位“天经头领”也深知“敌进我退”的道理。

古人言：“穷山恶水出刁民。”越是生活艰苦，民不聊生之地，不管是什么道，什么教香火必定旺盛，还有就是各种赌坊的兴起，随之而来的就是大兴土木建造各种庙宇，大大小小穷极民生一通乱造，百姓更加困苦，反过来庙宇内香火更加旺盛，赌坊人流不息。就如五百年后，买彩票的都是穷人，梦想着能一夜暴富。

像明朝中期这样的年代，商品非常匮乏，百姓主要停留在能吃饱饭，穿上衣，别无它求，放眼看去，人人身上衣服补丁，不要说普通百姓了，就连地主老财也是一样，所不同的因为有地里的收成，不至于挨饿，如要说吃的好不好，只是每天稀管饱。再看穿着，连秀才书生满身的补丁，连发髻头带上也有补丁。

在古代最明显的一点就是衣服的面料，很厚实，穿旧了还会起球，因为都是手工织布，没有电视剧里面的那种装束，薄如轻纱般的洒脱，也没有化纤面料，连纱帐都是用细麻制成，而且很重很贵，这种能透气的防蚊虫纱帐一般人家是用不起的，轻薄丝滑的布料只有丝绸缎及绢，特别是绢，轻如蝉翼，薄若晨雾，绢的用途非常广泛，除了做衣服外，还能作画，在民间写一些重要的文书如婚书等。因为绢的贵重，所以往往会当成礼品，能用上的都是大户人家及权贵人物，一般小门小户用来做个手帕绣个荷包之类。