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闵小贤深深地看了高长松一眼，又看了他身后;狸奴一眼，又又看了第二眼。

闵小贤：我就再看一眼。

高长松只觉得这道长嘴抿得死死;，不大好相处;鸭子，就放弃搭话了，只说：“葛师兄出门去了，要到宵禁前再回来。”

闵小贤听后，深深看了高长松一眼，点头以示礼貌后，嗖地一声退了出去，一点也不留念，高长松看他干脆利落;背影想：这位道长莫不是个社恐？不敢跟陌生人说话;那种？

唉，道门;社恐真多啊。

高冷;闵小贤：好险好险，差点就露出嫉妒到质壁分离;表情了。

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闵小贤超度;事不了了之，又过几天，左居正也回来了，高长松看见他很高兴，这可是将自己领进道门;人啊。

左居正看高长松穿着道派，修行得有模有样，也很欣慰，灰鼠精从他衣襟里探出头来，刚想同高长松打招呼，就看见在他肩头虎视眈眈;乌云，当即“啊”地惨叫一声，直跳到左居正头上。

左居正：？

乌云看灰鼠精闹出动静，瞳孔更是缩成尖尖一条，兴奋地喵了一声，就要冲出去，高长松看后赶紧抱住他身子，不让乌云跑，口中念念有词：“这不能吃啊！吃了左道长就没坐骑了。”

灰鼠精抱着左居正;头冠瑟瑟发抖：“道长救我！”

左居正：。

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左居正回来后，灵宝派;首徒就七七八八聚齐了，还有些步入红尘修行;，人都不知跑哪去了，就没回来，准备已久;下元节也到了，葛朝阳带领一众徒子徒孙举行水官圣诞祈福法会。

下元节当日，高长松并一众道士起了个大早，在西堂;厨房里用新谷磨糯米粉做小团子，有;小团子蘸糖，有;团子则包素菜馅，随后又将糯米团子蒸熟后摆大门外。

这叫“斋天”，意思是斋主供奉天以求祈福。

斋天本是佛教搞;活动，具有祈福消灾;作用，也不知哪位道门人士觉得这活动很不错，也学了过去，本土佛道发展就是这样，道学佛，佛学道，很多科仪是不分家;。

民间也有不少人家斋天，武进一代甚至有民谣传唱，说“十月半，牵砻团子斋三官”，这三官指;是天官、地官跟水官。

下元节，是水官解厄日。

做法事前，先要将斋主引进来，这些日子，高长松也学了水官解厄日;科仪，当然咯，以他三脚猫;功夫，是肯定不能担任执事;，只跟其他道众一起诵经。

这年头;百姓都很虔诚，尤其来崇虚观参加法事;，多半受过灵宝派;恩惠，否则也就不会舍近求远，放弃隔壁;大玄都观了。

高长松本以为来崇虚观;斋主不会很多，结果错眼一看，人密密麻麻，快将观内塞满了。

这法会;高功由葛朝阳担任。

葛朝阳不愧是灵宝派掌门，对斋醮科仪这套很熟，他们甚至还搭高台奏乐。

唐朝;斋醮科仪是不大兴做乐器;，哪怕是隔壁上清茅山都只是设坛诵经。

高长松听着，曲笛、笙、箫;曲调缠在一起，偶尔还夹杂着一两声颇具禅意;木鱼音，配合葛朝阳;诵经声，人;心都变得轻飘飘;。

他打开慧眼，只见有;信众身上缠着一层淡淡;灰气，那灰气本像麻绳一般，缠绕在斋主;身上，却随着经文逐渐开解，向上飘浮，被厄气缠绕;信众也陡然感到身上一轻，好想那些压在心头;焦虑、沉甸甸;郁气都变少了。

随着葛朝阳最后两句“常持正心，天天得赐福赦罪解厄之力;永灭恶心，世世享消灾延生保命之功”，那些灰色;枷锁好像遇见天敌一般，蓦地粉碎了，他所供奉;三清像中陡然射出几道金光，那金光并未没入人身上，而是在天空交汇，聚在一起，又像是漫天飘洒;金箔一般散开，缓缓地落在斋主们;身上。

高长松被慧眼中;景象迷住了，可他不仅没忘记诵经，反而对经书有了更深刻;理解。

他们这次选用;是《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》，这经文也被称为《三官真经》或《三官感应妙经》。

这套经文在“赐福、赦罪、解厄、消灾、延生、保命”上有奇用，很适合下元法会上讲。

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科仪举办完了，可法会却没结束，受到三清恩泽，消除灾祸;斋主们若有所感，迟迟不肯离去，其中很多人，虽信灵宝派，但对道教;节日与内涵实际上是没有了解;，像高长松，就被一老叟拦住，对方颤颤巍巍问他，水官指;是哪位神仙。

这道题高长松熟啊，他已经补过课了，便从善如流地跟老叟说起来。

“这水官，是三官大帝之一，除他之外另两位大帝分别是天官跟地官，天官为唐尧，地官为虞舜，那水官自然是大禹，下元节，是水官;诞辰，也是大禹;生日。”

老叟听得聚精会神，还