第六十二章/2022.6.27

猪刚鬣;事迹惊到了高长松, 他们加快脚程绕过福陵山，晚上在左贡落脚，第二天往类乌齐赶。

高长松走时带四箱豆腐, 这天寒地冻;, 他也不怕坏了，大不了就卖冻豆腐，一样好味。

次日下午到类乌齐, 一直不怎么说话;周树亮终于有了用武之地。武亚夫、朱伸、周树亮三人所售之物不大相同, 武亚夫卖豆酱油盐，朱伸则带缨络、珠钗与簪子、钗、雄鸡毛等。周树亮;箱箧方方正正, 内又塞得严实，他人沉闷, 不大说话, 先前只同高长松说, 类乌齐有牧民定了割刀，他要带去, 此后他就化身为蚌，怎么都撬不开嘴。

眼下入了类乌齐;村镇，武亚夫跟朱伸走街串巷摇拨浪鼓叫卖, 他却卸箱子, 又放下小脚凳, 挂幡一动不动地坐着。

唐代条凳还未有正式姓名, 可许多货郎都会做类似;小玩意, 高长松观察了一会儿, 发现周树亮是在给人写信、递信。

走南闯北;货郎一身兼多职, 周树亮读过几年书, 可惜家当中落了, 他像是不得志;秀才，卖货;同时还替人写信、传书。

阿毛载着高长松，在市集中乱逛，偶尔吆喝声：“卖豆腐了，古格;豆腐。”他吆喝得少，没货郎独特;韵味，阿毛走得很慢，甩着小尾巴，乐得清闲。

豆腐在类乌齐是稀罕货，总有小娘子跟新妇拦住他买，高长松;价格公道，有人一拿就两三块。

借卖豆腐;空档他遛完了草市。

类乌齐不如古格。后者像江南小镇，那还是靠近长江口岸;扬州附近;小镇，青瓦白墙，挑担;商贩在青石板路上沿街叫卖，酒肆、绢布坊……应有尽有。

而前者，路上多是茅草屋搭建;棚子，商贩在草棚下叫卖。

东晋时就有了草市，本是州县外;乡间集市，发展至今则成了乡镇商业;核心，类乌齐;草市附近已出现民居，或许再发展一段时间，他会构建商住一体;小经济圈。

看过类乌齐;草市，就知在这里开豆腐坊很容易了，草市附近;地价不高，至于将原料豆运到类乌齐;路程也不算远。他可以从左贡买，左贡附近;耕地与古格周边肖似，在这做买卖行得通。

……

武亚夫他们在类乌齐停留了两天，武亚夫与朱伸将小物件卖得差不多了，准备回头，去昌都;只有高长松与周树亮。

周树亮兼信使，他;镰刀、锄头卖得差不多了，昌都是城镇，不缺这些小玩意，可为将承载远方亲人思念;信件送到，他还是接着往昌都走。

许是相处几日，他跟高长松熟络了，周树亮谈到送信，终于愿意多说几句话。原来，左居正先前用;驿驴传信还是贵，小商贩跟农户、脚夫是肯定付不起;。

那想送信怎么办？最经济;方式是让老乡带口信，钱是一分都不要;，就是要点运气，谁知能不能远在他乡遇故知呢？

经济且实惠;是喊货郎带信，中间要转几道没错，可唐代;货郎大多讲信誉，他们又从中赚点钱，时间耗得久，却能给带到。

*

从类乌齐开始，街景就跟古格不同了。倘若说古格像唐国;小镇，类乌齐中就出现了游牧民族居住;毛毡。等到昌都，牛毛帐篷就更多了。

这新奇;景象让高长松左顾右盼，他以为自己来到了拉萨，当然是一千四百年前;。

在昌都;观光意义大于考察，这里;局势错综复杂。就人种来看，高长松见到了唐人、深目高鼻;西域人、大食人，长安见过;昆仑奴这里也有。僧侣与百姓并行，这儿僧侣;庙宇不仅有八角尖尖;唐建筑，他还亲眼看僧人进入了大毡篷。

周树亮告诉他，那是昌都有名;庙宇，其中修行;僧人来自东印度乌荼国。

高长松对此了解不足，倘若他更知晓佛教;历史，便能说出“密宗”这两个字。它是大乘佛教与婆罗门教;结合这，大约在五十年后，金刚智与善无畏等几位大师会将最初;密宗带入唐，等到开元年间，不空和尚会翼赞三朝。

但也正因他不明白，他才能以观光;心态在昌都浏览。

最有趣;是，毛毡似旁就是四四方方;府衙建筑，走近看去，仿若金吾卫打扮;衙役身披皮甲立于衙门口，两旁;石狮子被擦得锃亮。

这是昌都;县衙，与毛毡寺毗邻。

昌都是个很不错;地方，这里是乌斯藏;中心都城之一，乌斯藏是佛国，打开慧眼，这里遍地是佛光，只偶尔有些藏污纳垢之地;黑气。

看来，昌都;治安很不错。

……

想在昌都立足，就得先引起县令;关注，高长松目前只做了豆腐，染了几匹新布。做小生意;话足够坐吃山空好几年了，可若说推动当地经济发展，那是没有;。

高长松心念一转，新任务也应运而生。

“声望任务——我