乌云，眼睛也亮了，自长安一行后，他俩已许久没见，高长松投身于种田事业，而净尘则将水陆法会;心得整理成文书，再给寺内僧人讲经，都忙得很。

净尘先跟蔡元光行礼说：“是小僧不请自来了。”

蔡元光受宠若惊，不断摆手道：“哪里;话，您能来我高兴还来不及。”随后又凑上前攀谈道，“听贵寺僧人说，净尘法师近日正在闭关整理经书，我这里;小事竟劳烦了您，实在是罪过罪过。”

杨晨看蔡元光对高长松;态度跟净尘完全不同，气成河豚，哎，都说高十二郎也是高人了，这差别对待;，自己;脸得往哪儿搁！

高长松却不觉得有什么，本来他就认为自己只是初出茅庐;小虾米，跟净尘他们真;差远了，甚至因为自己没发现什么而有点心虚，此刻净尘来了，他连忙将自己观察到;同净尘说了。

净尘也点头道：“我远观之，未感到任何邪气。”

高长松又将刚才让自己觉着别扭;经历说了一遍，还说在自己眼中，这几家都透着一股财气，金灿灿;，净尘听后深思，忽以种娓娓道来;口吻道：“十二郎可否听说过墨翠错金嵌宝石盘？”

高长松：emmmmmmmmm

“未曾。”

净尘冷静道：“墨翠错金嵌宝石盘是玉帝设宴招待貔貅时所用;器具，据闻此盘上盛放莹白;糕点，玉帝以此招待貔貅，后者味同嚼蜡般吃下糕点后，趁人不备一口将此盘吞入腹中。”

貔貅是龙王;第三子，与龙、凤、龟、麒麟并称为五大瑞兽。传闻中貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，又因喜好钱财奇珍，只吞金银珠宝，现在就有不少人雕刻貔貅而卖之，认为佩戴貔貅饰品可以招财进宝。

高长松听后大惊，又理性分析道：“倒不是没有可能，金气与财运相关，除貔貅外可招财;不过是那五路财神，可赵公是万万干不出劫掠一事;。”相反，貔貅就不那么讲究了，他可是连玉帝宴会上;盘子都敢吞，按此推断，如果蔡元光真;拿走了墨翠盘，他认为自己财宝被窃，一气之下将涉事人家;财宝吞下，也不是没有可能;。

但问题来了，如果动手;真是貔貅，是神兽，就不可对他做些什么了，他们;武力值也不够对貔貅做点什么，只能讨好于他。

怎么弄？盖一座金山吗？

到这，似乎就陷入僵局了，高长松跟净尘沉默了一会儿，他干巴巴道：“还是先去杨晨家中吧，只有他家没遭窃，能保一点就是一点。”

净尘长叹：“也只能如此了。”

……

杨晨家里做好准备，把财宝都转移了，但听说这没多大用处，跟他们一块上山;罗范成也把家财转移了，可那妖兽嗅觉灵敏，跟装了雷达似;，藏哪都能捞出来。

他还没有把别家;钱财带走，只拿了罗范成家;，由此看来，妖兽还是守规矩;。

高长松到杨晨家后，又给陈子航折了只千纸鹤，将他们;发现与猜想写上去，又说自己去了杨晨家。

看纸鹤渐行渐远，高长松有些忧郁，哎，真希望师叔能够克服恐惧啊！

陈子航还没来，高长松他们也不能坐以待毙，他跟净尘商量如何请貔貅息怒，可惜他们一个半路出家;，一个是视金钱如粪土;佛家人，对此都不大通，还是蔡元庆说：“貔貅;话，喜水。”

高长松立刻转头看他道：“怎么说？”

蔡元庆从刚才起就有些内疚，他想到墨翠石块;质地与其盘状;外观，已相信了他们;推断，想是自己带来了这场无妄之灾，一定要将功赎罪。

他说：“商人之家供奉貔貅;多矣，貔貅非神佛，不吃香火，不食人间;谷物。商贩供奉他，多是在貔貅;嘴前放一碗清水，它是龙;儿子，喜水，这清水还不能没过貔貅;鼻子。”

高长松跟净尘一听，有了些想法。首先，佛家是有佛前供水;习惯;，这水被称为“大悲水”，一是以此水告诫修行之人要心思纯净，二则是有“无缘大慈、同体大悲”之意，表示大众也要发菩提心，不为自身求安乐，但愿众生远离苦难。

净尘也不知道供大悲水有没有效，姑且一试再说，他跟高长松等人告辞，要先回金沙寺拿印有大悲咒;杯子。

是;，供佛;水杯都很有讲究。

高长松想了一下，干脆把阿毛借给净尘，还说：“别看阿毛这样，他跑得可快了，驮你走，一刻就能到金沙寺，不比走得更快？”

净尘想快去快回，也没有推辞，骑着小毛驴走了。

等净尘走后，杨晨看向高长松，比当事人还要自信道：“佛家有佛家;方法，道家肯定也有水法吧？”

高长松这回点头了，在道家;法术中，水法格外重要，有种说法是道教尚水。他跟杨晨与蔡元光开小课堂道：“道家认为，水是善;体现，最能体现道性，所以我们说‘上善若水’。”

被高功加持过;水甚至能为信众驱