第二百零八章/2023.3.10

东胜神洲成为妖族口耳相传的乐土——这是近十年的事。

东洲本是受西天野妖诟病的, 那儿的妖怪就像是披上一层文明的外衣，学会人族的道貌岸然，他们不吃人, 读书识字, 这对西天行路上的传统大妖来说，是难以接受的。

不吃人，受监管，不如去做山大王。

可东洲又有很多新鲜事物。

譬如说神仙吃的美味蟠桃，东洲不仅有, 还更胜一筹, 除却无法延年益寿，滋味要更好哩！

还有各式各样充满灵气的食材, 若说人真比他们好吃，那也太违心了。

此外, 东洲还有许多好玩的。

甭以为妖怪不欣赏傀儡戏、歌舞, 他们比人族更赤诚，情感更容易被调动, 没看见梨园众妖族占大多数吗？

于是乎, 那些有头有脸的妖怪, 陷入两难的境地。

一是向往东洲先进的神仙日子, 二嘛，西牛贺洲的地盘不能放弃, 妖大王的名头不能丢失，人族……人还是要吃的, 不吃人, 怎能称妖呢！

还有些有志向的, 将国王妃子以身代之的, 放不下手中的权力，即便如此，一年到头，总有几个月，他们是要去度假的。

这给西天取经带来很大变数，拿火焰山打比方，这里菩萨共安排了两到三难，分别是红孩儿、牛魔王或铁扇公主。

万圣公主可出现可不出现，她实力太弱了。

可火焰山人最少时，只有一名大妖坐镇，那就起不到磨练玄奘，完成八十一难的意图了。

妖怪跟人有不一样，人尚且能由托梦、通灵来说服他们，换成妖怪，肯定会变成“你在教我做事？”

必须找一个切入口，让妖怪们能回到取经路上。

观音菩萨是第一个发现这难题的，也是第一个想到解决方法的。

他人间的化身给高长松打了很多年工，对东洲的势力分布有所了解，不难发现，这里的一切改变，都起源于高长松。

是他一手缔造出了人间仙境。

可高长松对天庭以及西天的态度，就不让人那么拿得准了。

这也是大唐道人的普遍问题，他们多供奉三清，却不知玉帝，这名天庭的领导人，并不受凡俗道人尊敬，就连普通人，他们宁愿去拜月老，都不修一桩玉帝庙。

观音菩萨又知道，高长松是顶顶精明一个人，他想：对这人，忽悠是不行的，要晓之以情动之以理，更要以利诱之啊。

可对他来说，怎样的利益能打动人呢？

这是观音不解的。

他虽当了一阵子的资本家，却没彻底掌握精髓，如果让高长松复盘，一定会认为，他们第一次对话是十分失败的，观音将主动权送了出去。

那第一次对话是如何发生的呢？

当日，睡梦中的高长松忽做了清醒梦，他没睁开眼睛，却“看”见系统的提示。

“有异常精神体侵入！”

“重复一次，有异常精神体侵入！”

“开始扫描中，确认身份：观音菩萨！”

“防火墙是否启动，是/否”

系统商城的产品足以将他武装到牙齿，高长松又不是不知道神仙的手段，哪能让他们在自己的灵台来去自如？

他冷静地字思考：“直接将他踢出去，也没必要，不仅如此，还有些打草惊蛇。”

“更何况，我也想知道，菩萨特意来是想做什么，他苟了这么久，也没准备掀马甲啊！”

思索过后，他还是将观音菩萨放了进来。

观音压根不知道他的思想斗争，也不知道自己差点被防火墙挡住了，他是很会营造气氛的。

撤销防火墙后，高长松站在一片白茫茫的雾气中。

伸手不见五指的浓雾，在雾之后，是一片朦胧的远山。

高长松想：那应当是珞珈山。

忽然，耳边传来隐隐的仙乐，比起佛陀的梵音，他使用了比较中性的旋律，不知怎的，高长松幻听了歌舞戏选段。

他暗中摇头：菩萨你啊……

就这么没创造力吗？

如有一阵风吹过，云雾像丝丝缕缕的绸带，蜿蜒着向两处拖拽，于是远处的山终显露出庐山真面目。

那是一座山，高长松很难形容这山的模样，只会觉得蓬莱、峨眉山这种跟仙人搭边的山岳，都是那样的。

可其中最惹人注目的，一定是观音菩萨，高长松相信，他的一举一动都经过精心设计，包括他的莲台，以及端庄的神色。

跟在农庄上默默干活的慈郎判若两人！

高长松心说：菩萨啊菩萨，你这么想演，我就陪你吧！

于是对观音菩萨作揖，看似恭敬道：“不只是哪位菩萨降临。”