后？然后你就要去看见，那些被西摩党压迫同样受困于痛苦中的人。”

“就像是过去，我指引着你成为了圣依神的信徒，我教导你拥有了神赐的力量，你告诉他们，在痛苦的尽头，伟大的圣依神会赐下改变所有人命运的神迹！”起码这一刻，他看起来像是一位合格的传教士。

莉莉有些茫然地听着维克说的这些话，似懂非懂地犹豫点头。

“额……嗯，我大概知道了。”

看样子是一点都不知道了。

维克想，当他真的代入了那些神神叨叨的信徒身份后，结果眼前这个正经的信徒反而听不懂了，还真有点好笑。

维克笑笑，直接把后续获得神装得到力量的手段，尽可能简明扼要地讲清楚：“当然，除此之外，未来最重要的就是圣依教的神赐日，最近的事件就在三天后。”

“这是我这段时间亲手雕刻出来的神像，你一定要紧紧抱住它，无论什么时候都不能放松警惕将他遗失。在神赐日的当天，你要找上那些在你引导下成为信徒的同伴，然后在早上七点的时候对着神像共同祈祷，并通过竞技场角逐出最后的十个胜利者。”

“所有比赛的胜利者都能拥有神装，神装的力量会帮助你们彻底推倒西摩党。”

“当然，如果那十件神装蕴含的力量不够用的话，你们也可以试着召唤公会，和世界上其他圣依教的信徒借用神装。”

……因为相比起神赐日的神装恩赐，由于清楚自己并非信徒的身份，相比起后面那部分关于“借用神装”的信徒权利，他的注意力大多放在判断信徒的方式以及获得神装的过程中。相比起神赐日获得神装的程序，“借用神装”这部分能让信徒更快拥有力量的内容反而有些含糊。

当然，说到最后，嘱咐的同时也顺势想到了后续可能遭遇的问题，想到了超能力的唯一性以及其他信徒都能打开竞技场后，两者之间的矛盾性，他末了还额外嘱咐了这么一段。

“对了，到时候你在西摩党内发掘出了更多圣依教的信徒，当不少人都能和你一样打开竞技场后，你一定要表示——这一切都是因为你的超能力比较特殊，除了用竞技场保护自己外，你还能将这份力量隔空赐给一些特殊的人，所以其他人才能拥有类似的力量。或者在最开始西摩党的人问起你的超能力时，你就可以直接这么说了。”

“当然，到了神赐日当天，到时候你也能说——为了让其他人继续保有这份额外赠与的力量，你必须要和他们单独相处。在骗过所有人后，你才能进行早祷，你才能开始跪拜神像。”正好还能找到合适的借口作为托词。

如果西摩党的那些人真的会相信，如果摆放神像的房间真的能视为教堂引来神明的注目，说不定只用莉莉一个人就能帮他直接把事情办成了。

用最小代价的付出，换取最大化的利益。

当然，维克还不知道圣依教定义中的教堂是否真的如自己设想中那样。

但他没说，面上时刻保持笃定的神情，看着格外可靠。

另一边，松市外城八区，圣依教的教堂里。

宋时清一连观察了许久，这么一段时间下来也算是清楚维克如今的顾虑。

以前木雕神像所在的房间不一定是教堂，但未来如果真到了莉莉带着其他信徒祈祷跪拜的那一刻，那么教堂的标准确实可以适当放低。

后续只要追踪莉莉的位置确认未来摆放木雕神像的房间，杜纳市外城的事就算是大概成了。

就目前来说，借用其他人的贪婪引出信仰，这个方法看起来是真的有用。

在未来这几天，在关注莉莉的同时，他也可以转而关注世界各地其他情况类似的城市，找一些和维克情况类似的人，将圣依教的信仰引渡到其他混乱的城市。！