妣，那么是你心有奸邪，需要我们教来给你驱一驱。

把情况大致讲述完毕后，李银航眼巴巴地等着两位大佬的分析。

南舟的表情却比李银航还要困惑。

他转向低眉沉思的江舫：“这些话，难道不是骗人的吗？”

李银航：“……”

这不是当然的吗。

一听“基·督神功门”这么神兽的名字，就该知道是那种骗钱不眨眼的敛财组织啊。

南舟怎么像是第一次听说似的？

“嗯。是骗人的。”

在李银航努力说服自己，艺术家是一种比较不食人间烟火的生物时，江舫已经耐心地为他解释起来。

“但人心总有弱点和执念。一旦碰见自己无法释怀、极其渴望实现的愿望，比如长生，或者让死者复生，哪怕有一点点实现的可能，也会去试试看的。”

“不过，这一试，就有可能再也出不来了。”

说着，江舫又无意识碰了碰自己choker的一侧。

他耳畔又一次响起女人歇斯底里的尖叫、咒骂，和脱力过后无助的哭泣。

“明明是你害死的他，你为什么还要我忘掉他？！”

“你是不是已经忘掉他了？！”

“你给我记起来！记起来！”

隔了多年，陈年的、充满疼痛和恐惧的幻觉还是会时时困扰着江舫。

他曾经见识过什么叫做沼泽一样可怖的执念，并一度以此为耻。

他有着无数的爱好，他换过无数的工作，他见过无数的人。

但只是游戏人间罢了。

直到……

江舫望向了正翻着李银航笔记的南舟，神情柔和下来。

颈部的疼痛退去，聒噪的幻觉消失。

他重新回到了拥有着南舟的现实。

为了分散注意力，江舫将目光转移向床边墙壁上的儿童涂鸦。

三个执手并肩的家人，齐齐露着白惨惨的牙齿，对着江舫展开幸福的笑容。

他想到了那十三盒印着教会logo的火柴，想到他如此频繁地造访

面对着这样一副和美的亲子绘图，江舫目不转睛道：“这个家有一个父亲，两个孩子。但是，女主人是一直不在的吧？”

与此同时，次卧里的沈洁和瘦猴他们也在研究网页内容。

“这他妈不扯犊子呢吗。”

听完沈洁的简单概括，瘦猴忍不住骂道：“还耶路·撒冷，这狗屁教主能说出耶路·撒冷在北美洲还是欧洲就算他牛逼。”

健身教练也很是赞同：“这些信教信上头了的都是疯子。”

“我以前去街上发我们健身房传单的时候，也有个老太拦着我，死活要跟我聊聊，让我入她的什么教。”健身教练接着说，“我没听她的，说我坚定信仰人民币，你给我人民币我就信。结果她骂我是个熊瞎子精，死后会遭报应的。”

沈洁没有接他们的话。

她紧盯着网页上一段话，遍体生寒。

“子是父母的骨、血、肉。”

“子有父母引领，方降于世，父母于子有圣恩大德，可支配其身，此乃天之公理。”

“羔羊反哺，乌鸦反哺，圣子引路，凡有至孝子引路，心至诚时，单魂去，双人归。神力将赐亡者与孝者福音，复生于世，有如耶稣再临。”

这句话的本意，站在撰写教义的人的利益上，其实很好理解。

能上“基·督神功门”这种低级恶当的，多是心灵脆弱、轻信盲从、有一定经济能力的人，中老年人群尤甚。

所以他们才鼓吹，子女是爹生父母养的，没有权利管父母如何花钱。

这样一来，教内如何巧立名目、征拿钱财，都成了父母天赋的自由。

子女要是过问，就是不孝，就是辜负了“圣恩大德”。

而如果想要亲人复生，就得要一个“孝子”在前招魂“引路”。

倘若信徒没有子女，或者子女不肯，那“复生”自然是无法完成的。

就算信徒真有这么一个“孝子”，信徒也为了达到“复生”的标准散尽家财，即使最终没有成功“复生”，教会方也可以轻轻松松把责任推到“心不诚”的子女身上。

这本来应该是一桩包赚不赔、怎么解释都是对教会有利有理的好买卖。

想到下水道的那绺连着头皮的头发，沈洁握着鼠标的掌心全汗湿了。

……假如，这家的男主人按照着教义，这样做了呢？

作者有话要说：熊瞎子精素材取材自作者亲身经历qbsp; 以及今天是因为自己很强而骑士病发作的南舟w：，，，