道教是唐朝的国教，因为大唐皇室尊老子为自己的祖先，因而大唐信道的人很多。李氏本就信教，如今尹羲拜在玉华派门下，自然更信道教了。道教上香没有什么初一十五的吉日讲究，而是“戊不朝真”，就是每逢“戊日”不上香。

日子已到五月初一，反正不是“戊日”，李氏就带着尹羲、尹铎去楼观台上香。相传道教祖师老子骑青牛自函谷关入秦，在终南山北麓楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，谓道教祖庭。

在这个神话糅合的世界中，老子是老君下凡教化人族的一个化身，但是化身呆过的地方也非常了不起了。

观楼台一带在京师七十里外，因为被人间王室权贵影响太大，凡人注定在此无法清修，是以虽有道教祖庭之称，但没有像样的仙门门派。不过这里是得到神仙获得人间气数之地，也是一个福地了。

今天显然有许多官宦子弟前来上香，如他们都是前一天在家出发，赶到附近的客院或私人庄子居住，今天再一早来观楼台的。

唐朝比较开放，在父母或兄长在场的情况下，尹羲也并不回避外人。在人间穿一身白到底太忌讳了，她换上了母亲令人给她淡青色的春衫和宝蓝色的百褶裙。

大唐也不定是要大红大紫配色的齐胸襦裙，穿淡青色的衫子的女子也有很多，而宝蓝色做成长裙是极美的。

但凡远远看到她的人，无论男女都能看呆去。

三人来得早，在随从的护送下抬阶而上，先到了老子祠上香。道观中上香只需点一柱就好，所谓心诚则灵。

守祠道士给他们各人一柱香，三人诚心诚意叩拜后才出来。

三人再去尹喜观星楼上香，尹喜是蜀山派的创派祖师，玉华派是蜀山分支，这也是尹羲的祖师爷。

尹羲在玉华派时时常要给祖师爷上香，但是在这里还是头一回。

“弟子蜀山玉华派第二十代传人尹羲拜见祖师爷。祖师爷万安！”

李氏、尹铎也虔诚礼拜，尹家正值富贵，除了平安之外，李氏、尹铎倒没有求别的。尹铎本来对修道很感兴趣，但是尹羲说他没有仙缘灵根，也只好做罢。

出了尹喜观星楼，忽见前方走来两个手持宝剑的白衣“少女”，不是正是她的八师叔李云意和侯婧如是谁？八师叔现在已近年过五十了，侯婧如现在也年近三十，但是由于她们自小修行，看起来像都是二十岁上下。李云意属于宗室，但是她和李渊的关系已经三代开外了，她的父亲已经去逝，弟弟在长安做个小官。

尹羲吃了一惊，对方显然也很吃惊会在这里遇上。

长幼有序，尹羲虽是掌门一脉的徒孙，也上前朝八师叔一揖：“见过八师叔。”

李云意惊道：“尹师侄，你怎么在这儿，大师兄和二师兄也在吗？”

尹羲摇了摇头：“我在巴楚一带遇上意外，与师父、大师伯分散了。但是他们知道我要回长安探亲，估计过些时候会来长安吧。”

同门师长中，尹羲和大师伯公孙凌最为熟悉，余下就是与四师叔刘俊彦、七师叔公孙韵往来也多，李云意的弟子侯婧如与她有嫌隙，所以尹羲与李云意也只是面子情。

虽然如此，尹羲还是礼貌地介绍自己的母亲和兄长。侯婧如听说尹羲是宰相尹寒山之女，也不由得大吃一惊。尹羲出生前，侯婧如就已经被李云意看中带去玉华修行了，所以同为长安人，她也没有听说过尹羲。

侯婧如道：“原来尹师妹还是尹相爷的女儿，我倒是失礼了。”

尹羲笑道：“入了玉华派，俗家的身份也不值一提。”

侯婧如想着当初尹羲还说要她还她万金，可是现在家人虽然对她们师徒礼遇有加，但是要家中取出万金来，她如何开得了口？

她这一开口，家族还以为玉华派敛财呢。

侯婧如想着等到尹羲再次开口要债，她在长安的脸面可要丢光了，虽然仍然很不爽她，但还是寻机化干戈为玉帛才好。

尹羲和李云意、侯婧如告别，出了观楼台。

回程路上，尹羲不得不陪李氏乘马车，李氏忽问起她姻缘之事，因为她是仙门弟子，在婚姻上有没有妨碍。

尹羲说：“母亲，方才你瞧见我八师叔和侯师姐了，你猜她们今年几岁？”

李氏回想二人形貌，道：“你那位八师叔估计二十一二岁，你那侯师姐还不到二十岁吧。”

尹羲道：“八师叔今年五十八岁，侯师姐也有三十岁了。”

李氏惊道：“都这么大了？”

尹羲叹道：“我到五十八岁时也不会比八师叔老。我们仙门弟子要么出家，不出家的也只找同是仙门中人结为夫妇。普通男子是无法与我白头皆老的。”

两人正说着，忽听前方有人敲锣打鼓，尹羲和李氏倒没有在意，尹铎骑在马上看到一些奇奇怪怪的人，还竖起旌旗，喜气洋洋的，只觉画风实在新奇。

还有一个模样有些美艳的女子上前来拱了拱手，问道：“请问前方可是蜀山门下尹仙姑法驾？”

蜀山虽然分裂为三，但是许多修士也会笼统的以“蜀山”来称呼三派中人。

尹羲在车内一听，让马夫停车，掀开车帘出了车，一