三鬼大闹(17)(6 / 6)

可李世民就是那种要实际的也要名份的人,他若是不要名份,就不会开矫饰历史的先河了。

李世民冷冷道:“你笑什么?是不是这件事让你很开心?”

尹羲确实没有必要不开心,毕竟她是看戏的人。

正说着,就见三鬼飘然而入再化出实体,李世民起身相迎,请他们入座。

尹羲正拿出两团丝绒塞住耳朵,炀帝忽说:“谈判之法既然是尹姑娘提出的,就由尹姑娘主持吧。”

尹羲摇头:“不用啦!你们谈好就行了。”

建成说:“尹姑娘是为世民出面跟我们打了一场才有今夜谈判,怎么能置身事外?”

元吉道:“不错,谈好条件,要是有人欺负死人不会说话,尹姑娘总不能不管。尹姑娘若是不管,那我们也不会这么算了。”

尹羲一多汗,说:“那……我就是个打酱油的,你们任何一方对另一方有所不满可都不关我的事。”

于是尹羲主持谈判,过程简单粗暴,先由鬼方漫天要价。

第一位出场选手炀帝大骂:“我真像你们说的那么无道,怎么我做过的事你们李氏都继承下来了?我改进科举取士,你们也学我;我让挖了运河,你们不是也在用?我四处征战统一天下,你们不也一样!还有说我荒/淫的夺兄弟妃妾的,李元吉的妻子杨氏现在不也在李世民后宫里呆着?我在位十四年生了三子二女,李渊在位九年生了多少儿女?你在位十二年生了多少儿女。”

李世民脸色苍白,不是道德感上的心虚,而是帝王的阴狠一面。其实李世民前期励精图治,后期也大兴土木、奢靡享受,只不过那时国家民力又缓过来了。所谓“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。

尹羲看看杨广,这位也堪称是文治武功的皇帝,可悲可叹。

修运河,复长城,立科举,强集权,去豪强,除后患,征西域,征辽东、汇通南北,中国历史上几个皇帝能做到?其实在文采、创意、改革上,满清康乾与他差远了。

有人说他是昏君,尹羲觉得反而是他太精明太想有作为了,绝不是只顾享乐的皇帝。试问他在位只有这么几年,天天睡在美人肚皮上喝酒的话,还要干那么多事,那可得是时间管理大师才行。

三征高句丽失败了,可是三征高句丽有没有必要呢?从王朝与百姓的安全发展角度看是很有必要的,这是“不留后世之忧”。

当时的高句丽决非附庸小国,而是半耕半牧高度集权的军事强国,历史证明当东北出现一个这样的强国时,中原王朝必受其害。五胡乱华、金灭北宋、明亡清兴全是例证。封建王朝中只有隋、唐积两朝之力将威胁除去,延迟了胡人到金时才占领中原江山,才让华夏外儒内法的农耕文明在中原大地多发展沉淀六七百年。

如果脱离普通百姓的经济生活来看,某种程度上来说他是一个失败的改革家。枪打出头鸟,所以他被人民唾弃了,历史用了他,但也抛弃了他。

尹羲伸手拍了拍炀帝的肩,发现贼冷,想起他是鬼。

尹羲说:“大兄弟,看开点。史书上拿个妲己说纣王荒/淫无道,可文王有一百个儿子反而成了圣人了。”

炀帝不能再赞同了,说:“那一百多个儿子是石头缝里变出来的不成?”

尹羲发现自己的立场有点问题,忙摆正态度,说:“其实吧,好/色是男/人的天性,普通百姓有两个闲钱还想纳个妾呢,何况当了皇帝的。部分人一方面想当官拍马屁,一方面自己嫖不上那么多美女就嫉妒你,所以他们就给你编段子。可是皇上也没有必要禁止他们瞎扯,不然又有人暗中说皇上实施酷法了。你荒/淫的名声是社会心理学、历史学的问题,就别怪到皇上头上。”

如果古代也有“变形记”,把贫苦百姓变形成皇帝,他吃饱后想的第一件事一定是找美女,而且要很多美女。

英雄和废物唯一的差别是,英雄一边好/色一边能有作为,废物只有一头掉进美色的泥潭中什么都不会做。

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