娘的先天法宝，我们还能有幸使用吗？”

尹羲道：“我听洛凡哥说，我们是凡人出身，只能用一回，否则天道不容，所以我才要大家聚在一起时，再去寻他借图。我们只要进图修炼几百年，历炼心境和功力再出图来，必然有所突破。人间一日，图中一年，我们也可历千劫后再出图来了。”

赵云卿赞道：“真是好法宝！”

公孙凌叹道：“长江水神为了你成仙真是费了心思。”

尹羲微微一笑，说：“这还真不是洛凡哥去求来的，是太昊帝君怜我，帝君向女娲娘娘借的图。洛凡哥虽然有这个关系，但是只他也借不了娘娘的先天法宝。”

赵云卿笑道：“羲儿真是有福气，才得太昊帝君帮你。”

如此，赵云卿和公孙凌也暂时在秦岭一带修行，等她取来宝图再说。秦岭地广，他们也另开辟了山洞修炼，彼此相近却不互相打扰，尹羲这里有凡人学习，毕竟不方便。

尹羲决定过了年之后再去找洛凡取图，这个冬天就好好陪父母过个年。没有想到这个冬天尹寒山也不闲着，因为太宗令侯君集、薛万彻率兵征伐高昌，朝中也要做好调度。

一直到腊月底，尹寒山才不用上衙，与儿女团聚。

这日在家与儿女谈起大唐开疆拓土之事，尹羲不禁念起杜甫的《兵车行》。

尹寒山听了不禁一惊，诗是好诗，心怜百姓和将士，但是抨击当朝用兵太多，也犯忌讳。

尹寒山道：“朝廷用兵自有用兵的必要，若不天下一统，百姓也难得安宁。圣上也是不留后世之忧。”

尹羲叹道：“现在开疆拓土，子孙就一定守得住疆土吗？西域一带山川异域，天高地远，难以实际控制。”

尹寒山说：“高昌国倒也是汉人建立的小朝廷，统一后风俗相近，应当不难统御。”

尹羲沉吟半晌，既然无法改变大唐皇帝开疆拓土的现实，只有谋求华夏文明在西域和将来的东北更好的沉淀。

尹羲说：“爹爹，若是大唐军队真的打下西域和高句丽地界，还有前几年灭了的土谷浑地界，你建议皇上封国吧。否则不过百年时间，这些地域必然降而复叛，设郡县或都护府，中央控制不了。只有分封才能让汉家文明在西域真正混血扎根，现在的将士付出的鲜血才不会白废。”

尹寒山想了想，才说：“前年皇上问萧瑀长保社稷之法，萧瑀就说：‘三代有天下所以能长久者，类封建诸侯以为藩屏。秦置守令，二世而绝。汉分王子弟，享国四百年。魏、晋废之，亡不旋跬。此封建之有明效也。’虽然大部分大臣都反对萧瑀的建议，皇上心底仍然采纳了。与周朝分封不同，在贞观十一年时，皇上任命了世袭刺史，虽然名号不同，实质与分封没有区别。然后包括我在内的朝中大臣皆都上表不可开倒车，力求废止分封，皇上才废止。如今羲儿怎么让为父建议皇上分封，为父岂不是与众朝臣为敌，为大唐社稷埋下内乱之祸种？”

（注1）

尹羲叹道：“秦汉以来的故郡传承八百年，条件成熟可以设计为郡县制，但是大唐开拓西域新的领土，教化风俗不同，异族势力诸多，不分封的话我汉家人如何能在新土扎根？皇子皇孙和贵族功臣封地犬牙交错、彼此制衡，那么两百年内他们应该无力威胁关内。如秦统一六国，统一文字、度量衡，后有又有汉高祖分封同姓，刘氏宗族几代经营各地教化风俗趋同，汉景帝处理了七国之乱，汉武帝实施了‘推恩令’，又加强中央集团。将来削藩不削藩是后人的事，分封后新开拓之地在自己锅中由李氏与功臣联姻的后人争夺，唯强者得之；不分封，只怕将来失地便宜了异族。”

尹寒山叹道：“这不是小事，我得想想……你又知道侯君集定能打下西域吗？”

尹羲说：“能。”

尹寒山忽又道：“若是分封，功臣必然心动，异姓诸侯只怕也有不少。武将若都不尽忠于朝廷，怀有私心，江山危矣。”

尹羲道：“当代公侯只受食邑不去封国，选出指定的世子学习怎么当封国之主，公侯仙逝后，子孙去就封。无论哪个当爹的，还是很乐意为自己的后人打下世袭的封地，死后不但进朝廷太庙受供奉，还在封国受子孙香火的吧。”

尹羲想着在李隆基时期，为了对付日益强大的北方少数民族犯边，在北方各郡设立了集军政大权于一身的节度使，安史之乱后又将节度使的制度“内地化”，最终大唐走向末路。

反对分封又怎么样，最后不还是变相分封？

尹羲又将自己预知的历史发展趋势假称参考东汉五胡乱华之祸推演出后世大唐仍受边疆威胁，不得不放权，“被迫分封”。

“与其受边疆外族威胁被迫分封，还不如打下外族新土，主动分封宗室与大唐功臣，教化异域异族，若无反意则世代安好，若有反心，只盼大唐将来能有汉武一样的人物，大唐也如周、汉，有更长的国祚。”

整个年关，尹寒山就在深思分封与郡县的事，又询问尹羲的想法，尹羲就以第二世时尹翔分封的经验说了一些，尹寒山也觉有所得，再拜访萧瑀、房玄龄、魏征，与他们讨论或吵架。尹寒山虽然不是一流士族出身的，但是