第180章 北宋(四十七)(4 / 5)

真不在意,便窃窃道“郎君打听的庙宇,应当是此处一邪庙。”

“邪……邪庙?”夏安然瞪大了眼,太一神虽然传至宋代地位已由主神被降为了旁神,但他到底是正神,怎的就成了邪庙。

“郎君可莫要不姓,不瞒郎君所说,我和我家郎君在这儿落户已有近十年,往来这条街道没有千八百次也差不离,但是我却一次都不曾见过郎君说的那座庙,但是的确有传闻,那座庙就在咱们街上。”

接下来夏安然就听到了一个充满恐怖色彩的传奇故事。

一条千百年的老街上,一座时隐时现的古庙。

时常盘旋于天的黑鸦,偶尔得见的祭祀之音。

匆匆而过的佛道之人,分明没有见火光却可以嗅到的烟气,种种种种,在这位嫂子的口中变成了——咱么这条街上藏着一座害人的古庙,但是僧人和道人时常过来封印它。

虽然这座庙一直不曾害人,但不管怎么说,这座时隐时现的庙宇给人的感觉都极其的诡异,加上频繁来往的僧道总让人有微妙的预感,最后,再添上几分唯恐天下不乱和猎奇心态作祟,这座邪庙就这么诞生了。

在夏安然看来,一切不解其实都可以被解释。

时隐时现可能是太一神庙不想理会这些将他遗忘的凡人,而寻常的僧道往来,则应当是他们清楚太一神的地位,僧道往来经过此处时都要拜一拜当地的主神。

至于看不见的祭乐和烟火气自然都出于此。

也就是说,太一神庙是一座当地寻常百姓看不见,但是僧道们可以找到的寺庙。

而僧道们和寻常百姓的区别,自然也就在于——他们知晓太一神。

吃完了鱼丸汤,又谢过了老板娘的消息提供后,夏安然特地绕了一圈,去购买了祭祀所用的果品、香品,他还特地绕了点路,去寻了当地一个制造神位之处,他花了大价钱,订做了一个神位。

店铺老者接了他的定金,再一看夏安然书写在纸上的神位名字,便是一愣。

“太一神?”

夏安然正要解释,却见这位老人摸了摸胡子“小郎君可是看了那《桃园三结义》?”

此言一出,让毫无准备的夏安然愣了一愣,他的呆滞被当做了默认,这老人满脸欣慰道“老夫就知道,你已经不是第一个来定太一神神位的啦!”

“……呃?”

这老人没有去管夏安然如今表现为何,他只淡笑着说“这《桃园三结义》一出,便有不少江湖子弟来问为何刘关张三人结拜,要顶着太一神的牌位,他们来问老夫是不是刘关张三兄弟能结成那般深沉心意,是太一神庇佑的,倘若是,他们便要定上好多太一神的神位,供结拜时候所用。”

夏安然的表情僵硬了,“您,您是怎么说的?”

“我当然说是啊!”这老汉见夏安然面上变色,登时一阵翻找,拿来了一叠白家出版的小报,这位一看就是白家小报的忠实拥趸,又是木工师傅出身,便拿了木料做了一精美的夹子,将这些小报全都固定了起来又好翻动,又通风不至黏连。

夏安然只看了一眼就觉得这法子好,刚准备问这老汉买个专利权,就见这人姿态大开大合一阵翻找,便翻到了一张,正是夏安然连载的东汉末年小故事《三结义》那一段。

他指着上头的配图说“郎君你看,这图上的神位可不就是太一神,你再看他们的祝词,皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮。”

夏安然眨眨眼,没发现有问题啊。

东汉的主神就是太一神,他啥啥都管,结拜时候祭祀时候都得拜一拜太一神,这就和如今现代人发祝词时候开口就是老天保佑一样。

在东汉老天保佑就等于太一神保佑啊。

至于祝词就更没问题啦,这可是刘备闲聊时候说出来的,夏安然可没乱编。

见夏安然还没能抓住重点,这老汉复又指了指牌位,又指了指皇天后土。

一脸恨铁不成钢“你这小郎看书哪能这般不经心,这作者虽然没说,但是他表达的意思明显就是,这牌位的太一神便等同于皇天后土。”

“你这小郎先莫辩,”老汉义正辞严得制止了想要说话的夏安然,一手背负于后一脸高人风范“以老夫多年遍览话本的经验所得,作者定是有隐藏含义,譬如祝词里头的皇天后土……”

“老夫当然知道皇天后土指的不是一个神明而是指代诸神的意思。”这老人直接打断了夏安然的话,一脸深沉“虽起誓用皇天后土,但是实际主管一事的仅有一主神。”

“譬如求生子,定然是主求送子观音,但是娘子们还是会喊菩萨保佑一样道理。”

好,好有道理的样子!

夏安然的双眸睁得滴流圆。

“故而,老夫方才判断,这太一神,才是主司结拜、忠义之神。”

夏安然面上的表情完全得僵住了。

他默默看了眼这老人从柜台下掏出的一尊神位,老人将神位放在了夏安然的手上,满脸慈祥“小郎啊,且拿去吧,祝你们兄弟关系和刘关张三人一般。”

他拿两个大拇指勾在了一起“这样的!”

夏安然僵硬得低头,下一瞬他眼睛又瞪大了“