听完僮儿的说法，许盈观察了一会儿，心里算了一笔账，然后摇头道：“事办的不妥，舍的太少了，哪里养得活这些妇孺！你让仲儿姐姐安排人舍些粮食，只说是我吩咐。”

僮儿也没多想，回头就去找仲儿了。许盈没想到仲儿并没有去办这件事，而是很快来他车上找他，委婉地劝他不要掺活这件事。

“...郎君好心，咱们也不缺粮，只是这事不能开头。”仲儿知道许盈不是一般的小孩，说的话他能听懂，所以在这件事上她并没有隐藏——说起来其中的道理也很简单，舍些粮食给后面跟着的妇孺是很简单的事，也不是办事的人没经验才算少了粮食。

这是有意为之。

“如今世道大坏，流民千里，逃荒者众。若太大方了，零零散散的流民立刻就能聚拢起来。”这一片已经远离中原，也就远离了此时最混乱的地区，虽然因为人口较少、开发程度较低等原因并不富庶，但好歹大多数人能勉强活下去。

所以这一带的流民也相对较少，不成气候。

可即使是这样，活不下去的破产者也不鲜见。这些人一般的选择就是给豪门大户做佃客，这样也过不上什么好日子，只是由原来的被国家、官员压榨，变成被庄园主压榨而已。这种压榨是敲骨吸髓式的，普通人只能在不断地劳作中逐渐衰弱，苟延残喘。

这种时候人与其说是人，还不如说是牲畜牛马之类，甚至价值上连这些都不如。

所以，如果不是走投无路，流民是不会去做佃客的。若成为佃客真的是一条好出路，历朝历代也不会有农民起义这样的事了。

再者说了，有的地方庄园主巴不得吸纳更多佃客不错，有的庄园主却不一定。大家都知道人口就是财富，人口在手就能耕种更多的土地，若是有特别技能的人口更是‘利润丰厚’，付出的成本相比起获得的利益简直不值一提，但账不是这样算的。

无限扩张这种事是不存在的，这个时候土地多，开发程度较低的地区更是如此，但立刻能够投入生产的土地是有限的。如果没有这些土地容纳人口，就意味着佃客

要从开荒做起。以这个时候的农业生产水平，开荒的土地能够和开荒人之间能达到收支平衡都要等上两三年。

这还不能有天灾**。

在此之前，庄园主是要养着佃客，至少保证生存的。一个两个佃客所费不多，但对于聚拢了大量人口的庄园来说，却不是一个两个那么简单。都知道只要能等到收获就能获利，之后就是细水长流不断的收入，但关键是能不能等到收获。

粮食能不能支撑那样久？

这年头很多时候不是钱的问题，庄园是一个自给自足的生态，各种物资挺多的，庄园主也不见得缺钱。但是，能够让人生存下去的依旧只有粮食，而大宗粮食交易，可能是这个时代单价便宜，同时又最难做的生意了。

只要不遇到灾荒，一点儿粮食很容易买，但大宗就是另一回事了。手握土地的豪强收获粮食之后也是将其收入粮仓，而很少将粮食作为产品出售到市场上。表面上看，那么多的粮食卖出一些无关紧要，可要知道能积攒出那样多粮食的人家，往往掌控的人口也很多。

真的遇到一些不可预知的祸事，只吃不进，消耗速度是极快的！而这个时代正是天灾**都不少的年代，大家的‘投资理念’纷纷趋向保守。

吸纳人口如果有‘粮食链’断裂的风险，一般家族是不会进行尝试的。在这个乱世之中，不犯错其实比‘高收益、高风险’重要的多！

对于许盈他们这个大车队来说，一点儿流民没什么。路上遇到的零散流民更不值一提，但如果将流民聚拢起来了，就存在冲击车队的风险了，所以这样的事是不能做的。

知道这个时代的残酷和直面这个世界的残酷是完全不一样的，许盈听了仲儿的话愣了愣：“那为何还要拿粮食给这些人？这不是、这不是...”

许盈说不出什么恰当的形容，但他觉得这不对！他并不是刚刚来到这个时代，虽然是养在大家族的小孩子，他没怎么见识过外面的世界，但终究还是生活在这个时代的，所以他知道一些这个时代的‘规则’。

事实上，一个农耕文明的古代社会和工业文明下的现代社会有很多事都是完全不同的，不只是法律层面，道德

层面也是如此。强行用现代社会的准则去评判这个时代众生，甚至不是不合时宜，而是和说出‘何不食肉糜’的皇帝一样，至于可笑了。

所以他能够接受昨晚和流民战斗、对流民的屠杀，虽然这很大程度是因为他不用亲自面对杀人流血——这就是这个世道的样子，即使那些流民很大可能只是走投无路不得已，但如果不是他们这边胜了，他的下场很有可能也不会比那些流民好。

也可以接受对这些流民家小不管不顾，这些人毕竟不是临川王的责任，也不是他的责任。发善心是可以的，但是不发这个善心也没什么可说的。

这是乱世，这样的人太多了，根本不是发善心就能改变解决的。

但现在这样做又算什么呢？帮就帮，不帮就不帮，这样做更像是给了一线希望，同时又不拉人上岸。